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第383章 病隙碎笔1（第18页）

若问“热情何用”

，等于是问“人何用”

，等于问“宇宙何用”

“无用何用”

。

从必死的角度看，衣食住行又有何用？不如早早结束这一场荒诞。

说人就是为了活着，也对，衣食住行是为了活着，梦想也是，倘发狠去死，一切真都是何必？但是，说人只是为了活着，意思就大不一样，丰衣足食地关在监狱里如何？

五十三

但是死，那么容易吗？我是说，谁能让“无用的热情”

死去？谁能让宇宙的热情的消息飘散？谁能用一瓶安眠药让世界永远睡去？

宇宙这只花瓶是一只打不烂的魔瓶，它总能够自我修复，保持完整，热情此消彼长永不衰减。

人间这出戏剧是只杀不死的九头鸟，一代代角色隐退，又一代代角色登台，仍然七情六欲，仍然悲欢离合，仍然是探索而至神秘、欲知而终于知不知，各种消息都在流传，万古不废。

五十四

这也许荒诞。

荒诞如果难逃，哀叹荒诞岂不更是荒诞！

荒诞如果难逃，自然而然会有一种猜想：或许这人间真的不过是一座炼狱？我们是来服刑的，我们是来反省和锻炼的，是来接受再教育的（改造客观世界的同时改造主观世界）。

下放与下凡异曲同工。

迷信和神话中常有这类说法：天神有罪，被谴人间，譬如猪八戒。

天神何罪？多半都是“天蓬元帅”

一般受了红尘的引诱。

好吧，你就去红尘走一遭，在肉体的牢笼中再加深一回对苦难的理解。

贾宝玉和孙悟空这一对女娲的弃物，也都是走了这条路，不过比八戒多着自愿的成分。

这样的猜想让人长舒一口气，仿佛西绪福斯的路终于可以有头，终有一天可以放假回家万事大吉，但细想这未必美妙，彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

五十五

经过电子游戏厅，看见痴迷又疲惫的玩客，仿佛是见了人间的模型。

变幻莫测的游戏是红尘的引诱，一台台电脑即姓名各异的肉身。

你去品尝红尘，要先具肉身——哪一样快乐不是经由它传递？带上足够的本金去吧，让欲望把定一台电脑，灵魂就算附体了，你就算是投了胎，五光十色的屏幕一亮你已经落生人间。

孩子们哭闹着想进游戏厅，多像一块块假宝玉要去做“红楼梦”

。

欲望一头扎进电脑，多像灵魂钻进了肉身？按动键盘吧，学会入世的规矩。

熟练指法吧，摸清谋生的门道。

谢谢电脑，这奇妙的肉身为实现欲望接通了种种机会——你想做英雄吗？这儿有战争。

想当领袖吗？这儿有社会。

想成为智者？好，这儿有迷宫。

要发财这儿有银行可抢。

要拈花惹草这儿有些黄色的东西您看够不够？要赌博？咳呀那还用说，这儿的一切都是赌博。

你玩得如醉如痴，劈里啪啦到劈里啪啦，到本金告罄，到游戏厅打烊，到老眼昏花，直到游戏日新月异踏过你残老的身体，这时似乎才想起点别的什么。

什么呢？好像与快乐的必然结束有关。

荒诞感袭来是件好事，省得说“瞎问那么多有什么用”