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悲剧,把现实中不解的悬难彰显在我们面前,意在逼迫着我们向上看——看那天天都在脱离地平线、向上升起的太阳,是一个根本性象征。
《太阳照常升起》与《浮士德》的异曲同工,未必是姜文的刻意所为。
然而,一个诚实又善思的人,早晚会跟大师歌德想到一块儿去。
姜文依靠其敏锐的觉察,在局部的历史中获取着生命的全息。
唯此才有象征。
象征不是比喻。
比喻,是靠相似事物的简单互证,比如指桑骂槐。
再引一位先哲的话吧:“象征是两个世界之间的联系,是另一个世界在这个世界上的标记。”
另一世界,有吗?比如说就在你心里,在人们不息不止的盼念中。
盼念,若旨在不断加强可口与可乐,就还是停留在此一世界。
而姜文是以什么为比照,看穿了那无聊与无奈的呢?梦想,或向往。
梦想或者向往,毫无疑问是指向着另一种生命状态。
何东老兄有句极刻薄又极精辟的话:(在某些地方)总是没有梦想照进现实,常有的倒是妄想照进现实,或现实击穿梦想。
我妻子说,是“印象”
二字,让她一下子看懂了《太阳照常升起》。
诗,大都重视印象。
诗性的根基是梦想。
何谓梦想?恰如刘小枫的一个书题——《圣灵降临的叙事》。
圣灵如何降临?简单说就是梦想照进现实。
单靠记忆的回首,没有梦想插手,往事所以是死的。
所谓永恒呢,即千变万化的当下,总与那梦想接通。
这一接通,便不能满足于记忆的准确了,而是醉心于印象的天上地下,从而鲜活,从而全息,便有了象征的博大。
姜文,固执地向那逝去的往事发问:这是怎么了,到底都是怎么了呀?幸好他不中理论的圈套,而靠自己的冥思苦想去解答。
过士行说:《太阳照常升起》处处透露出神秘的力量。
刘小枫是这样说:象征,是“无论你如何看,也看不够、看不全、看不尽其意味”
的。
向上升起,是太阳给我们的永恒启示。
再经时日,这个不屈不挠的姜文又将会怎样升起,尚未可知。
或可更少些愤怒,更多些平静吧。
我是指影片的开头,现代的疯狂就像那条照常流淌的河水,其实是波澜不惊的。
无可挑剔的作品是没有的,但这不是本文所涉之题。
2007年10月16日
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