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第470章 与史铁生对谈文学（第8页）

所以我想到了“痛感”

的问题，你只有在自己的真实生活里，才会有痛感。

以角色出现在生活里，绝对感觉不到真正的生活“痛感”

。

史铁生：莫言老说，你们写的不是农民。

我说对，我们写的是“知青”

。

我们不能像莫言那样去理解农民，根本不可能。

“卖淫”

还是“嫖娼”

章德宁：你觉不觉得在二十世纪八十年代的时候，许多作家对小说的形式还是挺重视的？

史铁生：对。

那个时候不光是形式，人们对文学的各种可能性——我还是要用这个词，也应该用这个词——都挺愿意探讨的。

那时，人们以有这样的新的发现为荣。

现在好像没有人探讨这样的问题了。

现在，主要看的是内容，写出来还能卖出去，是最实惠的。

这种情况的存在也可以。

但是，你别把它说成是文学的最高峰，你要非得这么说，我不能同意，这就得商量了。

章德宁：文学在现实生活中为什么而存在？

史铁生：现实生活不能让我们全部满意，或者说现实生活不能使我们永远地满意，因此“文学”

要永远地存在。

换句话说，我是有梦的，人总会是有梦的，也就是说有理想。

人会有理想这件事已经证明了人对现实不能全部满意，人对现实存在着不满意的因素，才有梦有理想，假如已经满足于现实，文学就可以消失了。

把大街上看到的一般性事情，写成一篇东西，给人们看——总是有人看这样的东西的，所以说它能满足一部分人。

虽然有一部分人看，也可能是多数人看，但是还是有人不满意，那就应该考虑别的，也得允许他考虑别的。

当然写那种梦和理想的东西不赚钱，你得明白这是对的，因为它不是给多数人看的。

陈村有句名言，他说对一个写作者来说，有个问题必须先弄清楚，你是“嫖娼”

还是“卖淫”

？你要是“嫖娼”

你就往里搭钱，而“卖淫”

你才能赚钱呢。

这譬喻可能不雅，但它说到了关键。

假如你的写作是写自己愿意写的东西，那么你就不要和写另外类型的小说的人去比，那是无法比的。

章德宁：作为作家，他的写作应该想明白自己是要“嫖娼”

还是“卖淫”

，但是，作为刊物，就处在两难的境地，如何平衡？（笑）

史铁生：我明白你的意思，作为刊物也存在这个问题，那你只能“嫖娼”

和“卖淫”

两个方面兼顾了。

章德宁：可是特别难兼顾。