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第474章 史铁生 扶轮问路的哲人ShuHaIGe CoM（第7页）

我觉得这是每日大便一次的感觉！

（众人大笑）这你怎么能保证每日一篇呢？他压着自己一定得写。

和歌：可现在网络写手一天必须得写一万多字，坐在马桶上还在写呢。

史铁生：好家伙，我也不理解。

那也是一种能耐。

周国平：那种状态和写作没有关系，那是生产。

和歌：那是苦役犯。

您现在想得最多的问题是什么问题？

史铁生：嗨，想得最多的还是那个问题。

但那个问题确实很严重。

所以我看书就特别杂，不光是看小说。

我老想知道别人那么多故事干吗使？我看那个杂书，比较邪门的书。

你比如说灵魂到底有没有？最近读到一本书，是美国一个人类学家，跟踪研究一个墨西哥的巫师。

他本来想去分析研究人家，结果反被人家给改造了。

那个挺邪乎的。

存在这事儿不好说。

我是不是全信，单说。

就是说科学所圈定的那点儿东西，太简单太少了。

你只是宇宙里的一种存在，因为我们的行动所具有的时间性、逻辑性，就把我们给框定成了一种时间性逻辑性的动物，我们就遵循一种方法，把它奉为圭臬奉为神圣。

实际上存在的状态太多了。

说起来又有一个问题，现代的社会是怎么活着都对。

可能作为梦想你怎么活着都对，你自己的信念，你自己的梦想，都可以。

但这里面还有一个社会问题、政治问题。

这个说起来太长了。

你的问题后面永远有问题。

最后解决了？

周国平：真正的问题解决不了。

史铁生：永不解决的问题是真正的问题，那你说这岂不是荒诞吗？最后你发现作为一个永恒的过程而言，只有美是它最终的解答。

别的没有，别的都很荒诞。

只有美可以是不断超越的。

周国平：还有宗教，神秘。

史铁生：对，这都包含在里面。

真正的美里面一定有这一层。

所以，真、善、美，这三个字我一直觉得它们是递进的。

先有真，说是什么就是什么，但这个东西是不够的，背后还有许多东西。

所以要有善的标准。

善的东西有时候可以容忍假。

艺术可以虚构，那是善的东西。

但善的东西走来走去，有时候也很荒诞。