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第585章 恶循止欲（第3页）

只有认识了贪欲，看清楚了贪欲的种种危害，才能够真正去除贪欲，避免贪欲。

在各式各样、纷繁复杂的贪欲中，人们的五感遭受到外界的各种刺激，容易迷失其中，扰乱内在的心智。

懂得“少则得，多则惑”

的道理，人们才能将心神安宁下来，有所收获。

颜色少的时候，人们容易分辨；颜色多了以后，就眼花缭乱了。

各种声音同时出现，根本就听不清楚；各种味道混杂在一起，食而不知其味。

出去打猎，强的杀，弱的也杀；大鱼也捕，小鱼也捕，最后自己神不守舍，心神不宁。

稀有的财货，让人行为不轨。

太上老君说：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋攻略，令人心发狂，难得之货，令人行妨。”

道门崇尚自然，自然中必有欲望，《太上老君说清静经》：欲岂能生，欲既不生，既是真静，对人心中的欲望说明了，从人们呱呱坠地那一刻起，哇哇大哭是为了能吃饱、呼吸空气生存的欲望，难道也是有罪的么，要抛弃的么？

随着长大对生存的欲望也在改变，这就要人们控制欲望使其合理化，明白了自我欲望的合理度，便是真正的清静。

见素抱朴，追求更高。

贪欲之门并不能通往幸福，“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

所以需要从欲望的反面入手，以“见素抱朴，少私寡欲”

来获取幸福。

所谓“极简生活”

，就是一种“见素抱朴”

的生活。

去除一切不必要的负赘，去除对资源的乱采滥伐和对环境的破坏，只追求一种必要而简洁的生活方式。

尊“道”

的生活看似简朴无华，其实是一种更高层次的生活。

人们“见素抱朴”

，现其本真，守其纯朴，可以不为外物所牵。

在简单朴素的生活中，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。”

在太上老君看来，消除了贪欲，返璞归真，就是打开了一生幸福的大门。

因为愿望简单自然，时时感受到满足，这才是真正而长久的幸福。

正所谓“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。

镇之以无名之朴，夫亦将不欲。

不欲以静，天下将自正”

。

自生自长中即使出现了个人贪欲，就用道的质朴纯正去引导控制，教人敬畏质朴纯正的道，就不会在产生各种贪欲。

没有了贪欲就回心归柔静，天下就自然归于太平安定。

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