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什么是故乡读鲁迅先生的故乡（第10页）

换句话说，“圆规”

这个词并不属于杨二嫂，只属于“我”

。

——你去喊杨二嫂“圆规”

，她不会答应你的，她不知道“圆规”

是什么，她不能知道。

就是这么一个角度的转换，“圆规”

，这个不兼容的语词即刻就兼容了，一点痕迹都没有。

是真的，鲁迅和曹雪芹，可以让我们学习一辈子。

四、分明的叫到

就小说的人物刻画而言，《故乡》写闰土和写杨二嫂的笔法其实是一样的，也是两个半圆：一个属于叙事层面，一个属于辅助层面。

但是，这里头的区别非常大，非常非常大。

写女流氓杨二嫂，无论在叙事层面还是辅助层面，鲁迅是一以贯之的，也就是所谓的鲁迅式的“冷眼”

。

很冷。

同样在辅助层面，鲁迅写闰土却是抒情的和诗意的。

这一点在鲁迅的小说里极其罕见。

但是，这一点尤其重要。

请原谅我的不礼貌，在这里我必须要问大家一个问题，——鲁迅为什么那么不克制？他写闰土为什么要那么抒情？他写闰土为什么要那么诗意？

要回答这个问题，我们就必须回到刚才。

在讲杨二嫂的时候，我说过一句话，鲁迅眼里的劣根性可以分成两个部分：强的部分是流氓性，弱的部分则是奴隶性，简称奴性。

可以这样说，作为象征主义小说，在小说的大局方面，鲁迅是极为精心的，有他的设计。

千万不要以为鲁迅写小说是随手的，他的小说写得好只因为他是一个“天才”

，属于“妙手偶得”

，不是这样。

在过去的几十年里头，中国文坛有一个不好的东西，一说起作家的“思考”

就觉得可笑，这就很悲哀。

作家怎么可以不思考呢？思考是人类最为重要的精神活动之一，是精神上的本能，它的作用不能说比感受力、想象力重要，至少也不在感受力、想象力之下。

没有思考能力，可以慢慢地培养，慢慢地训练，但是，我们不能主动放弃。

作家主动放弃思考能力是危险的，最终，你只能从众、随大流、人云亦云，成为一个鲁迅所痛恨的、面目可憎的“帮闲”

。

回到《故乡》。

在《故乡》里头，呈现流氓性的当然是圆规；而呈现奴性的呢？自然是闰土。

问题来了，写杨二嫂，鲁迅是顺着写的，一切都符合逻辑。

写闰土呢？鲁迅却是反着写的。

我们先来看鲁迅是如何反着写的——

在辅助层面，鲁迅着力描绘了一个东西，那就是少年的“我”

和少年的“闰土”