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第150章 众生道和帝王道（第2页）

当然，前提是那个公子政，能顺利继承王位！”

杨峥回想起那夜，田甜曾说过，帝王道跟传国玉玺有关。

君王只有踏进知命境后，才能开始修命。

在此之前，他们跟常人无异，更别提是还没继位的储君或诸公子。

当时他只是记在心里，看作基本法则，并未细想这其中的缘由。

现在他明白了，哪怕是王侯之子，在继位掌权以前，都不会拥有对臣民们的绝对威慑力，气运就无法汇聚起来。

唯有先登基，再入知命，最后才能修命。

至于道种，这根本就不是事儿。

得到合情合理的解答后，杨峥表面淡定，其实心里乐开了花。

这样就太好了，只要他回到赵国，确定自己就是嬴政，再被吕不韦派人接回去，接下来就会顺利继位，开启修命之途。

帝王道，集万民气运于一身，有了这个世间最霸气的法门，他哪还用再杀人饮血，像原始禽兽一样，依赖血腥而单一的修炼方式。

荀子感慨道：“说实话，我刚才很希望你承认，你就是那位公子。

这样的话，你就能多一条出路，努力争取储君之位就行，不用再跟我探讨太深刻的正魔之争。”

以力撼道，太容易走火入魔，即使杨峥想出从军的策略，战场之上，杀机重重，不到万不得已，谁又愿意出生入死，在刀口上过日子？

杨峥闻言，没有承认说的就是自己。

毕竟，现在连他自己都不确定，仅仅是一腔推理而已。

万一回到邯郸城后，他发现自己想多了，压根就不是什么秦始皇，那岂非跟荀子开了一个天大的玩笑。

他温声说道：“我替政公子谢谢您，日后见到他，我会劝他全力争夺太子之位。

至于我自己，实不相瞒，我不认为齐国就是我的理想归宿。

过段时间，我打算离开学宫……”

出于对荀子的信任，这是他首次说出自己的打算。

荀子并不感到意外，说道：“无论你想投军杀敌，还是想进原始荒林，猎杀强大灵兽，都注定不会安分地待在这里。

这也是我让你当客卿的原因，跟学徒不同，客卿是自由的。”

客卿，头一个字是客，就相当于某位高僧云游化缘，在某座寺庙寄居一段时间。

双方不存在严格的约束关系，而是各取所需，客卿保持自由，随时都可以离开。

“另外，我刚才也说过，你若执意从军，一定要辅佐明君，才能闯出名堂，早点结束这个乱世。

至于齐国，呵呵……”

齐王田建是怎样的人，荀子再清楚不过。

他之所以留在这里，完全是出于众生道的法则约束。

唯有留在儒生众多的稷下学宫，他才能汲取更多气运。

若非如此，他早就拂袖而去，何须小心翼翼，忍受齐王猜忌。

杨峥闻言，怦然心动，问道：“如果以后，有位君王想隆重邀请您，前去开坛讲学，不用再像学宫这样，遭受排挤，您愿意去吗？”

荀子自嘲一笑，“儒家推崇仁义，生逢乱世，我并不像你想象中那样受欢迎。

试问，天下有哪位君王，愿意让我天天在他耳旁，拿仁义礼法约束他的野心？”

就如道家备受齐王青睐一样，他被齐王猜忌，也是有原因的。

在乱世之中，安身立命最为艰难。

杨峥试探道：“咱们可以在政公子身上赌一把！”