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第153章 真相不白下（第2页）

不仅如此，他的智谋韬略，也不在鬼谷子之下，同样是第一。

此人太过妖孽，在能力方面，没有任何短板……”

难怪，为了对付一个杨朱，需要所有圣人共同出手，以众敌一。

纵使如此，现在看来，杨朱似乎还没死，当年能瞒过诸圣逃生，这是何等通天的道行！

荀子胸襟宽广，不愿刻意贬低和抹黑强敌，“正因为他太强，被众生景仰，所以，他入魔后提出的诸多歪理和邪念，不仅被遭到世人排斥，反而大肆盛行，一时压过百家，独领风骚！”

一个人，开创一个流派，风头能压过诸子百家，绝对称得上是盖世枭雄。

相比之下，鬼谷子和荀子等人的圣人光环，则黯淡太多，无法与之争辉。

木秀于林，风必摧之，更何况还是被视如妖魔的异类。

所以，那场诸圣之战的爆发，势在必行。

杨峥听懂了，当时杨朱锋芒毕露，又特立独行，跟诸子百家不相容，才引起杀身之祸，于是追问道：“杨朱做出何等行径，被确认是入魔，令诸圣奋起诛之？”

他的措辞比较委婉，心里真正想的是，杨朱到底有没有入魔？会不会是诸圣嫉妒他，为了瓦解众生对他的推崇，重新赢回供奉和气运，才决定痛下杀手？

杨峥隐隐感到，此事或许会有隐情。

之所以生出这种预感，大概是因为先入为主，杨朱抢先一步，让缭找到杨峥，表达对诸子百家的不屑，并且由于冬试的变故，博得了杨峥的认同。

从这点来说，杨朱已经抢占到先手。

荀子答道：“杨朱领悟和鼓吹的大道，细说起来很复杂，其实质只有一个：他认为人都是自私的，圣人和众生别无二致，每个人都应该以自己为贵，不该追随圣人宣扬的仁德道义，被诸子百家当成猪养！”

杨峥闻言，不禁倒吸一口冷气。

养猪？这不正是那个神秘人传达给自己的看法吗？

看样子，对方真是杨朱！

“养猪、杨朱，谐音刚好相同……”

他喃喃自语着，心里的震撼之情难以平息。

杨朱的观点非常激烈，跟诸子百家针锋相对。

他认为，诸圣太虚伪，表面上粉饰自己大公无私的崇高形象，之所以广开门徒，是想教化世人，实际则只是养猪，赚取功德气运罢了。

所谓圣人不死，大盗不止，杨朱的理念被视作邪魔，固然有他蔑视道义的原因，但在根本上，还是他想动摇诸圣传道的根基，将这些人拉下高坛，让众生停止对他们的盲目追捧。

而众生愿意追随他，是因为他没有高高在上，坦承自己也跟众生一样，功利自私，并不虚伪。

他鼓励众生遵从自己的心意，不必隐瞒和牺牲私欲，去成全所谓的道义。

高不可攀的诸圣，跟坦诚真实的杨朱，哪个更受欢迎？

毫无疑问，显然是后者，因为他更尊重人性。

另一边，对诸子百家来说，猪跑了，还如何吃猪肉？

众生道没了众生，那还算是道吗？

杨朱这招釜底抽薪，彻底触碰了诸子百家的逆鳞。

他之所以会输，不是因为他个人的实力弱，也并非敌人太强，而是敌人太多。

古往今来，犯众怒的人死得最惨。

荀子说道：“‘大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦’，这是亘古不变的天道。

仁义忠孝，不是哪家圣人编造出来的，它在天地间浩然长存。

而那个魔头，竟为了一己私利，妄图颠覆正义！”