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魏书十 荀彧荀攸贾诩传第十（第11页）

及昙卒，故吏张权求守昙墓。

攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：「此吏有非常之色，殆将有奸！

」衢寤，乃推问，果杀人亡命。

由是异之。

魏书曰：攸年七八岁，衢曾醉，误伤攸耳；而攸出入游戏，常避护不欲令衢见。

衢后闻之，乃惊其夙智如此。

荀氏家传曰：衢子祈，字伯旗，与族父愔俱著名。

祈与孔融论肉刑，愔与孔融论圣人优劣，并在融集。

祈位至济阴太守；愔后徵有道，至丞相祭酒。

何进秉政，徵海内名士攸等二十馀人。

攸到，拜黄门侍郎。

董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。

攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：「董卓无道，甚於桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。

今直刺杀之以谢百姓，然后据殽、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。

」事垂就而觉，收颙、攸系狱，颙忧惧自杀，张璠汉纪曰：颙字伯求，少与郭泰、贾彪等游学洛阳，泰等与同风好。

颙显名太学，於是中朝名臣太傅陈蕃、司隶李膺等皆深接之。

及党事起，颙亦名在其中，乃变名姓亡匿汝南间，所至皆交结其豪桀。

颙既奇太祖而知荀彧，袁绍慕之，与为奔走之友。

是时天下士大夫多遇党难，颙常岁再三私入洛阳，从绍计议，为诸穷窘之士解释患祸。

而袁术亦豪侠，与绍争名。

颙未常造术，术深恨之。

汉末名士录曰：术常於众坐数颙三罪，曰：「王德弥先觉隽老，名德高亮，而伯求疏之，是一罪也。

许子远凶淫之人，性行不纯，而伯求亲之，是二罪也。

郭、贾寒窭，无他资业，而伯求肥马轻裘，光耀道路，是三罪也。

」陶丘洪曰：「王德弥大贤而短於济时，许子远虽不纯而赴难不惮濡足。

伯求举善则以德弥为首，济难则以子远为宗。

且伯求尝为虞伟高手刃复仇，义名奋发。

其怨家积财巨万，文马百驷，而欲使伯求羸牛疲马，顿伏道路，此为披其胸而假仇敌之刃也。

」术意犹不平。

后与南阳宗承会於阙下，术发怒曰：「何伯求，凶德也，吾当杀之。

」承曰：「何生英俊之士，足下善遇之，使延令名於天下。

」术乃止。

后党禁除解，辟司空府。

每三府掾属会议，颙策谋有馀，议者皆自以为不及。

迁北军中候，董卓以为长史。

后荀彧为尚书令，遣人迎叔父司空爽丧，使并置颙尸，而葬之於爽冢傍。

攸言语饮食自若，会卓死得免。

魏书云攸使人说卓得免，与此不同。

弃官归，复辟公府，举高第，迁任城相，不行。

攸以蜀汉险固，人民殷盛，乃求为蜀郡太守，道绝不得至，驻荆州。