好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

魏书三 明帝纪第三（第8页）

而佞倖之徒，但姑息人主，至乃无德而荣，无功而禄，如是焉得不使中正日朘，倾邪滋多乎！

以武皇帝之慎赏，明皇帝之持法，而犹有若此等人，而况下斯者乎？

十二月，公孙渊斩送孙权所遣使张弥、许晏首，以渊为大司马乐浪公。

世语曰：并州刺史毕轨送汉故度辽将军范明友鲜卑奴，年三百五十岁，言语饮食如常人。

奴云：「霍显，光后小妻。

明友妻，光前妻女。

」博物志曰：时京邑有一人，失其姓名，食啖兼十许人，遂肥不能动。

其父曾作远方长吏，官徙送彼县，令故义传供食之；一二年中，一乡中辄为之俭。

傅子曰：时太原发冢破棺，棺中有一生妇人，将出与语，生人也。

送之京师，问其本事，不知也。

视其冢上树木可三十岁，不知此妇人三十岁常生於地中邪？将一朝欻生，偶与发冢者会也？

二年春二月乙未，太白犯荧惑。

癸酉，诏曰：「鞭作官刑，所以纠慢怠也，而顷多以无辜死。

其减鞭杖之制，著于令。

」三月庚寅，山阳公薨，帝素服发哀，遣使持节典护丧事。

己酉，大赦。

夏四月，大疫。

崇华殿灾。

丙寅，诏有司以太牢告祠文帝庙。

追谥山阳公为汉孝献皇帝，葬以汉礼。

献帝传曰：帝变服，率群臣哭之，使使持节行司徒太常和洽吊祭，又使持节行大司空大司农崔林监护丧事。

诏曰：「盖五帝之事尚矣，仲尼盛称尧、舜巍巍荡荡之功者，以为禅代乃大圣之懿事也。

山阳公深识天禄永终之运，禅位文皇帝以顺天命。

先帝命公行汉正朔，郊天祀祖以天子之礼，言事不称臣，此舜事尧之义也。

昔放勋殂落，四海如丧考妣，遏密八音，明丧葬之礼同於王者也。

今有司奏丧礼比诸侯王，此岂古之遗制而先帝之至意哉？今谥公汉孝献皇帝。

」使太尉具以一太牢告祠文帝庙，曰：「叡闻夫礼也者，反本脩古，不忘厥初，是以先代之君，尊尊亲亲，咸有尚焉。

今山阳公寝疾弃国，有司建言丧纪之礼视诸侯王。

叡惟山阳公昔知天命永终於己，深观历数允在圣躬，传祚禅位，尊我民主，斯乃陶唐懿德之事也。

黄初受终，命公于国行汉正朔，郊天祀祖礼乐制度率乃汉旧，斯亦舜、禹明堂之义也。

上考遂初，皇极攸建，允熙克让，莫朗于兹。

盖子以继志嗣训为孝，臣以配命钦述为忠，故诗称匪棘其犹，聿追来孝，书曰前人受命，兹不忘大功。

叡敢不奉承徽典，以昭皇考之神灵。

今追谥山阳公曰孝献皇帝，册赠玺绂。

命司徒、司空持节吊祭护丧，光禄、大鸿胪为副，将作大匠、复土将军营成陵墓，及置百官群吏，车旗服章丧葬礼仪，一如汉氏故事；丧葬所供群官之费，皆仰大司农。

立其后嗣为山阳公，以通三统，永为魏宾。

」於是赠册曰：「呜呼，昔皇天降戾于汉，俾逆臣董卓，播厥凶虐，焚灭京都，劫迁大驾。

于时六合云扰，奸雄熛起。

帝自西京，徂唯求定，臻兹洛邑。