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廙答书曰:「初以尊卑有逾,礼之常分也。
是以贪守区区之节,不敢脩草。
必如严命,诚知劳谦之素,不贵殊异若彼之高,而惇白屋如斯之好,苟使郭隗不轻於燕,九九不忽於齐,乐毅自至,霸业以隆。
战国策曰:有以九九求见齐桓公,桓公不纳。
其人曰;「九九小术,而君纳之,况大於九九者?」於是桓公设庭燎之礼而见之。
居无几,隰朋自远而至,齐遂以霸。
亏匹夫之节,成巍巍之美,虽愚不敏,何敢以辞?」魏国初建,为黄门侍郎。
太祖在长安,欲亲征蜀,廙上疏曰:「圣人不以智轻俗,王者不以人废言。
故能成功於千载者,必以近察远,智周於独断者,不耻於下问,亦欲博采必尽於众也。
且韦弦非能言之物,而圣贤引以自匡。
臣才智闇浅,原自比於韦弦。
昔乐毅能以弱燕破大齐,而不能以轻兵定即墨者,夫自为计者虽弱必固,欲自溃者虽强必败也。
自殿下起军以来,三十馀年,敌无不破,强无不服。
今以海内之兵,百胜之威,而孙权负险於吴,刘备不宾於蜀。
夫夷狄之臣,不当冀州之卒,权、备之籍,不比袁绍之业,然本初以亡,而二寇未捷,非闇弱於今而智武於昔也。
斯自为计者,与欲自溃者异势耳。
故文王伐崇,三驾不下,归而脩德,然后服之。
秦为诸侯,所征必服,及兼天下,东向称帝,匹夫大呼而社稷用隳。
是力毙於外,而不恤民於内也。
臣恐边寇非六国之敌,而世不乏才,土崩之势,此不可不察也。
天下有重得,有重失:势可得而我勤之,此重得也;势不可得而我勤之,此重失也。
於今之计,莫若料四方之险,择要害之处而守之,选天下之甲卒,随方面而岁更焉。
殿下可高枕於广夏,潜思於治国;广农桑,事从节约,脩之旬年,则国富民安矣。
」太祖遂进前而报廙曰:「非但君当知臣,臣亦当知君。
今欲使吾坐行西伯之德,恐非其人也。
」
魏讽反,廙弟伟为讽所引,当相坐诛。
太祖令曰:「叔向不坐弟虎,古之制也。
」特原不问,廙别传曰:初,廙弟伟与讽善,廙戒之曰;「夫交友之美,在於得贤,不可不详。
而世之交者,不审择人,务合党众,违先圣人交友之义,此非厚己辅仁之谓也。
吾观魏讽,不脩德行,而专以鸠合为务,华而不实,此直搅世沽名者也。
卿其慎之,勿复与通。
」伟不从,故及於难。
徙署丞相仓曹属。
廙上疏谢曰:「臣罪应倾宗,祸应覆族。
遭乾坤之灵,值时来之运,扬汤止沸,使不燋烂;起烟於寒灰之上,生华於已枯之木。
物不答施於天地,子不谢生於父母,可以死效,难用笔陈。
」廙别传载廙表论治道曰:「昔者周有乱臣十人,有妇人焉,九人而已,孔子称才难,不其然乎!
明贤者难得也。
况乱弊之后,百姓凋尽,士之存者盖亦无几。
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