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辂往见安平太守王基,基令作卦,辂曰:「当有贱妇人,生一男兒,堕地便走入灶中死。
又床上当有一大蛇衔笔,小大共视,须臾去之也。
又乌来入室中,与燕共斗,燕死,乌去。
有此三怪。
」基大惊,问其吉凶。
辂曰:「直客舍久远,魑魅魍魉为怪耳。
兒生便走,非能自走,直宋无忌之妖将其入灶也。
大蛇衔笔,直老书佐耳。
乌与燕斗,直老铃下耳。
今卦中见象而不见其凶,知非妖咎之徵,自无所忧也。
」后卒无患。
辂别传曰:基与辂共论易,数日中,大以为喜乐,语辂言:「俱相闻善卜,定共清论。
君一时异才,当上竹帛也。
」辂为基出卦,知其无咎,因谓基曰:「昔高宗之鼎,非雉所鸲,殷之阶庭,非木所生,而野鸟一鸲,武丁为高宗,桑谷暂生,太戊以兴焉。
知三事不为吉祥,原府君安身养德,从容光大,勿以知神奸汙累天真。
」
时信都令家妇女惊恐,更互疾病,使辂筮之。
辂曰:「君北堂西头,有两死男子,一男持矛,一男持弓箭,头在壁内,脚在壁外。
持矛者主刺头,故头重痛不得举也。
持弓箭者主射肫腹,故心中县痛不得饮食也。
昼则浮游,夜来病人,故使惊恐也。
」於是掘徙骸骨,家中皆愈。
辂别传曰:王基即遣信都令迁掘其室中,入地八尺,果得二棺,一棺中有矛,一棺中有角弓及箭,箭久远,木皆消烂,但有铁及角完耳。
及徙骸骨,去城一十里埋之,无复疾病。
基曰:「吾少好读易,玩之以久,不谓神明之数,其妙如此。
」便从辂学易,推论天文。
辂每开变化之象,演吉凶之兆,未尝不纤微委曲,尽其精神。
基曰:「始闻君言,如何可得,终以皆乱,此自天授,非人力也。
」於是藏周易,绝思虑,不复学卜筮之事。
辂乡里乃太原问辂:「君往者为王府君论怪,云老书佐为蛇,老铃下为乌,此本皆人,何化之微贱乎?为见於爻象,出君意乎?」辂言:「苟非性与天道,何由背爻象而任胸心者乎?夫万物之化,无有常形,人之变异,无有常体,或大为小,或小为大,固无优劣。
夫万物之化,一例之道也。
是以夏鲧,天子之父,赵王如意,汉祖之子,而鲧为黄熊,如意为苍狗,斯亦至尊之位而为黔喙之类也。
况?者协辰巳之位,乌者栖太阳之精,此乃腾黑之明象,白日之流景,如书佐、铃下,各以微躯化为蛇、乌,不亦过乎!
」
清河王经去官还家,辂与相见。
经曰:「近有一怪,大不喜之,欲烦作卦。
」卦成,辂曰:「爻吉,不为怪也。
君夜在堂户前,有一流光如燕爵者,入君怀中,殷殷有声,内神不安,解衣彷徉,招呼妇人,觅索馀光。
」经大笑曰:「实如君言。
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