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」马至,而果天下之马也。
淮南子又曰:伯乐、寒风、秦牙、葛青,所相各异,其知马一也;盖九方观其精,秦牙察其形。
薛烛察宝以飞誉,越绝书曰:昔越王句践有宝剑五枚,闻於天下。
客有能相剑者名薛烛,王召而问之:「吾有宝剑五,请以示子。
」乃取豪曹、臣阙,薛烛曰:「皆非也。
」又取纯钩、湛卢,烛曰:「观其剑钞,烂烂如列宿之行,观其光,浑浑如水之将溢于塘,观其文,涣涣如冰将释,此所谓纯钩邪?」王曰:「是也。
」王曰:「客有直之者,有市之乡三,骏马千匹,千户之都二,可乎?」薛烛曰:「不可。
当造此剑之时,赤堇之山破而出锡,若邪之谿涸而出铜,雨师扫洒,雷公击鼓,太一下观,天精下之,欧冶乃因天之
精,悉其伎巧,一曰纯钩,二曰湛卢。
今赤堇之山已合,若邪之谿深而不测,欧冶子已死,虽倾城量金,珠玉竭河,独不得此一物。
有市之乡三,骏马千匹,千户之都二,亦何足言与!
」瓠梁讬弦以流声;淮南子曰:瓠巴鼓瑟而鲟鱼听之。
又曰:瓠梁之歌可随也,而以歌者不可为也。
齐隶拊髀以济文,臣松之曰:按此谓孟尝君田文下坐客,能作鸡鸣以济其厄者也。
凡作鸡鸣,必先拊髀,以傚鸡之拊翼也。
楚客潜寇以保荆;淮南子曰:楚将子发好求技道之士。
楚有善为偷者,往见曰:「闻君求技道之士,臣偷也,原以技备一卒。
」子发闻之,衣不及带,冠不暇正,出见而礼之。
左右谏曰:「偷者,天下之盗也,何为礼之?」君曰:「此非左右之所得与。
」后无几何,齐兴兵伐楚。
子发将师以当之,兵三卻。
楚贤大夫皆尽其计而悉其诚,齐师愈强。
於是卒偷进请曰:「臣有薄技,原为君行之。
」君曰「诺」。
偷即夜出,解齐将军之帐,而献之子发。
子发使人归之,曰:「卒有出采薪者,得将军之帐,使使归於执事。
」明日又复往取枕,子发又使归之。
明日又复往取簪,子发又使归之。
齐师闻之大骇,将军与军吏谋曰:「今日不去,楚军恐取吾头矣!
」即旋师而去。
雍门援琴而挟说,桓谭新论曰:雍门周以琴见,孟尝君曰:「先生鼓琴,亦能令文悲乎?」对曰:「臣之所能令悲者,先贵而后贱,昔富而今贫,摈压穷巷,不交四邻;不若身材高妙,怀质抱真,逢谗罹谤,怨结而不得信;不若交欢而结爱,无怨而生离,远赴绝国,无相见期;不若幼无父母,壮无妻兒,出以野泽为邻,入用堀穴为家,困于朝夕,无所假贷:若此人者,但闻飞乌之号,秋风鸣条,则伤心矣,臣一为之援琴而长太息,未有不凄恻而涕泣者也。
今若足下,居则广厦高堂,连闼洞房,下罗帷,来清风;倡优在前,谄谀侍侧,扬激楚,舞郑妾,流声以娱耳,练色以淫目;水戏则舫龙舟,建羽旗,鼓钓乎不测之渊;野游则登平原,驰广囿,强弩下高鸟,勇士格猛兽;置酒娱乐,沈醉忘归:方此之时,视天地曾不若一指,虽有善鼓琴,未能动足下也。
」孟尝君曰:「固然!
」雍门周曰:「然臣窃为足下有所常悲。
夫角帝而困秦者君也,连五国而伐楚者又君也。
天下未尝无事,不从即衡;从成则楚王,衡成则秦帝。
夫以秦、楚之强而报弱薛,犹磨萧斧而伐朝菌也,有识之士,莫不为足下寒心。
天道不常盛,寒暑更进退,千秋万岁之后,宗庙必不血食;高台既已倾,曲池又已平,坟墓生荆棘,狐狸穴其中,游兒牧竖踯躅其足而歌其上曰:孟尝君之尊贵,亦犹若是乎!
」於是孟尝君喟然太息,涕泪承睫而未下。
雍门周引琴而鼓之,徐动宫徵,叩角羽,终而成曲,孟尝君遂歔欷而就之曰:「先生鼓琴,令文立若亡国之人也。
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