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番外 治人事天莫若啬（第1页）

李耳教导道：“治人事天，莫若啬。

夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国。

有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”

“治理国家，侍奉苍天，没有比节制收敛更好的了。

做到节制收敛，叫做早早服从于道；早早服从于道叫做不断地积蓄德；不断地积蓄德就能攻克一切难关；攻克一切难关就不知道自己的极限有多高；不知道自己的极限有多高，就可以保有国家。

坚守住保有国家的根本——道，就能长久，这叫做根深蒂固，长久存在之道。”

““治人事天，莫若啬。”

治理国家，侍奉苍天，没有比节制收敛更好的了。

国家能否繁荣昌盛在于君王有没有道。

君王若是无道，朝政就会腐败，农田就会荒芜，仓库就会空虚。

无道的君王每天都穿着华丽的衣裳，佩戴着锋利的宝剑，只顾饮酒作乐，花费大量钱财在祭祀上。

试问这样的君王能够保得住自己的国家吗？君王想要保有国家，必须做到节制收敛，若是不懂得节制收敛，必会引起臣民的不满，这样国家便难以保全。

就像暴君商纣王，终日沉溺于酒池肉林中，丝毫不懂得节制收敛，所以才会使自己遭受灭亡。”

““夫为啬，是谓早服。”

做到节制收敛，叫做早早服从于道。

道在于静，在于简。

道清静无为，本自具足。

我们唯有早早服从于道，像道一样做到清静无为，做到节制收敛，才能与道契合。”

““早服谓之重积德。”

早早服从于道叫做不断地积蓄德。

凡是愿意服从于道，并愿意遵道而行的人都等于是在积蓄德。

只要我们能够不断地积蓄德，待到德行圆满之时，我们便能彻底融入道中，与道合一。

德在于清静无为，少私寡欲。

我们唯有做到节制收敛，不去放纵自己的欲望，那才算是在积蓄德。”

““重积德则无不克。”

不断地积蓄德就能攻克一切难关。

有道有德之人是无往不胜的，因为他们遵从自然规律做事，不肆意破坏自然的平衡。

道生之，德畜之。

道生育万物，德畜养万物，万物只有遵道遵德而行才能生生不息，否则便会落入死地。

那些不重视道不重视德，非要为了一己私欲去破坏自然和谐的人，往往都不会有好下场。

就如那些盗贼、贪官污吏、发动不义之战谋取私利之人，他们都是在违背天道做事，迟早都会有报应落在他们头上的。

弱者道之用。

柔弱是道的作用，同时也是道的德行。

君王有德，国家才能屹立不倒。

臣民有德，国家才能和平安泰。