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第99章 不要受制于大多数从众心理（第1页）

实则大双并无愠色，诚然不怒，此乃常情。

人皆好问，设若换作非闵唯礼君，亦必发此问。

而大双亦自察之，私颜渐深。

智者皆明，除却童男子或未知之，闵唯礼君岂能不见其非初？然大双唯虑，若日后与之共度，争执之时或复行此事，然亦无甚可怒。

闵唯礼君已言，君怒如此，莫非外有众伴？闵唯礼君已有所觉。

若大双欲借此瞒人，以求入豪门嫁贵胄恐难矣。

如此，大双宁独身终老，然或有异性伴侣相伴。

文字之交，若薇姑姑颇为擅长，大双则难以应对。

此乃大双之过，闵唯礼君实则无恙。

大双复自责，向姑姑言己之失。

“否也”

，若薇姑谓侄女无恙，实则胶着于此，聚讼纷纭，其本身即为病矣。

“汝无恙矣。”

“谓非初犯而疑之者，其念可笑，此心之病也。”

大双之倚仗，恒为其至亲之姑，无条件矣。

“明澈之士，大智若愚，不究是否为初。”

“乃究基因若何？”

“体验若何？”

“过程是否欢愉？”

“代价若何？”

“是纳聘而娶，抑或空手套白狼乎？”

“基因定子孙之嗣续。”

“体验定生理之价值。”

“兰苼此等痞徒，礼此等儒雅之士，乃至富贾，皆或有问，岂非世之女子皆面临之难题乎？”

“真正所对者，非此也，乃严酷无情之现实：名次之争，职位之夺，地位之较，健康平安之祈，乃至含冤入狱者之安危。”

“名次定幸福之高低。”

“汝昨日之答及演尚佳。”

姑于侄女，恒施胡萝卜加大棒之策，既频纠其偏，亦常勉而誉之。

“猜胜于直言是非，不直应，至四度方答，亦可也。

然汝今尚未遇如父之大智者，彼等不问此等无关紧要之事。

彼皆凡人，汝识平凡足矣。”

伙伴之大智，一则相伴，再则资源矣！

姑以诘问启侄女大双，其与唯礼君二人合作之资源何在？如何使己与组合日强，接力愈善，成代际传承之互补原则？

互补性含基因互补、先天互补、经济互补、平台互补、能力互补。