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,而且“意识到,自己的真我还活着——而且比以往任何时候都更清醒、更有活力、更准确地活在当下”
。
然后,他进一步感到:“在那一刻,一切都毁灭了,我突然感到了一种解脱,一种自由;可以去接触我自己的另一个层面,另一个未来导向的层面,它引导我走向自己的未来,一种通过我自己的努力而创造的未来世界。”
对奥托而言,这就是在那个特殊时刻的体悟当下的经历。
其他人可能会有所不同。
彼得会说到在演讲中有时会“完全忘我”
,“我就是听众,听众就是我。
这时我可以肯定,不管出现什么,都恰好是那时需要出现的东西”
。
反思在罗纳斯·欧查塔讲了胎儿尸骨故事之后所出现的深度沉静,危地马拉愿景小组成员说,那时就像“房间里有一种精神能量”
或“一种共鸣体验”
,那个体验导致了他们后来的成功。
而约瑟夫在下加利福尼亚半岛则感觉到一种“意识状态的提升和一种全景式的觉知”
,并且“在我和动物之间的界限消失了,似乎整个世界都消失了。
在这种深度的心灵开放状态中,我过去所有的投入执着都放下了。
我还发现了自己余生中下一步要做的事”
。
实际上,呈现当下是第三种观察。
它超越对外部现实的观察,也超越从动态生命过程整体内部的观察。
它是从呈现未来整体的源头内部观察,是从未来回眸当下。
在这样的时刻,我们感觉到与自己最高的未来可能性和命运走势的连通。
我们的意向从出自过去的经历转到发于未来的潜力,如奥托所说,这是一种依赖于我们运化的未来,“从你历史的小我,你的欲望和需要,到你的大我,代表你未来最高可能性的大我”
。
用约瑟夫的话说,U形的底部,就是你发现“作为仆人和世界所需要的东西的受托人,你究竟是谁?这是阿瑟所说的‘内心的觉知’。
一旦你看清需要自己做什么,你就会自发地行动起来”
。
我们选择“呈现当下”
这个词来描述这个状态,因为它就是关于达到完全当下意识的状态——感知我们周围更大的空间或场景,感知更大的自我,并最终感知正在通过我们来呈现的东西。
实现收获
U的上行段是创造新现实的过程,这与标准的学习模型一样,但这里的行动来源于比理性思维更深层的地方。
阿瑟提出的武术类比(“如果你在搏斗中还要思考,则必死无疑”
),强调了顺应自然的行动能力的重要性。
如一位受访者所说,“这几乎就像自己在看着自己行动。
我投入其中,同时还保持超然的意识。
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