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注释（第6页）

16.参见：Jaworski，Synchronicity，pp.79-80，177-180;另见L.McTaggart，TheField:TheQuestfortheSecretForceoftheUniverse.NewYork:HarperCollins，2002。

17.H.MaturanaandF.Varela，TheTreeofKnowledge.Boston，Mass.:ShambalaPress，1987.

18.H.MaturanaandF.Varela，TheTreeofKnowledge.Boston，Mass.:ShambalaPress，1987.

19.Capra，TheHiddenConnections，p.261.

20.与DavidBohm的私人谈话（London，July28，1980）。

21.A.Zajonc，CatchingtheLight:TheEntwinedHistoryofLightandMind.NewYork:BantamBooks，1993.

22.“InvestigatingtheSpaceoftheInvisible:ConversationwithArthurZajonc，”

interviewwithC.O.Scharmer，Amherst，MA，October，2003..dialogonleadership.cc。

另见A.Zajonc，GoetheandtheScienceofHisTime:AnHistoricalIntroduction，inGoethe’sWayofScience:APhenomenologyofNature，D.SeamonandA.Zajonc，eds.NewYork:StateUniversityofNewYorkPress，1988，pp.15-30。

23.Goethe，1823，引自A.Zajonc，GoetheandtheScienceofHisTime:AnHistoricalIntroduction，inGoethe’sWayofScience:APhenomenologyofNature，D.SeamonandA.Zajonc，eds.NewYork:StateUniversityofNewYorkPress，1988，pp.27。

24.美国国家科学基金会（NSF）为规划程序筹集资金，标志着这两种认识论开始出现汇合，NSF也是该中心的一个潜在的资助者。

25.萨特布隆认为“本土科学”

（nativescience）的概念在主流科学家中存有争议。

在私人信函中，她曾将其定义为“世界各地人民收集、发展和拥有的集体知识”

。

这是从史前开始，当地居民世代口口相传的知识。

直到最近，这种知识由于其“原始性”

而被人们丢弃。

然而事实上，它不断地证明了其本身的精密性与复杂性。

随着我们对当前环境危机的严重性不断加深认识，在许多领域里，科学家们正在搜寻和重视这种本土化的知识科学。

26.引自《第五项修炼》（P.Senge，TheFifthDiscipline），p.170，“（人类）对自己、对自己的思想和感觉的体验，好像是与其余的世界相分离的——这其实是我们意识中的一种光学幻象。

这种幻象错觉对我们来说就是一种囚禁，它把我们局限在个人的欲望里，并把我们的感情局限在最近的几个人身上。

我们的任务就是把自己从这个囚禁中解放出来，而方法就是通过扩展我们的慈悲心的范围，使之包容所有的生命，包容整个大自然，及其内在之美。”

27.参见：HumbertoMaturana，“Metadesign，”

.inteco.clarticulosmetadesign_parte3.htm。

28.参见《第五项修炼》（P.Senge，TheFifthDiscipline）或《第五项修炼·实践篇》（P.Senge，etal.，TheFifthDisciplineFieldbook），pp.135-140。

第15章

1.I.NonakaandH.Takeuchi，TheKnowledge-CreatingCompany:HowJapaneseCompaniesCreatetheDynamicsofInnovation.Oxford:OxfordUniversityPress，1995.

2.T.Berry，TheDreamoftheEarth.SanFranciscoSierraClubBooks，1988，p.123.

3.R.Greenleaf，TheServantLeaderWithin:ATransformativePath.Mahwah，N.J.:PaulistPress，2003.

4.M.Buber，IandThou，trans.RonaldGregorSmith.NewYork:Scribner，1958.

5.这个理论是大乘佛教（MahayanaBuddhism）的重点，这个佛教学派来源于印度，在中国、北亚和日本都特别有影响。

例如，参见《大乘起信论》[TheAwakeningofFaith（attributedtoAsvaghosha）trans.withmentarybyY.S.Hakeda.NewYork:ColumbiaUniversityPress，1967］。

6.本访谈TheBlindSpot:Hitler’sSecretary可以通过.amazon.网站获取带有英语、法语和西班牙语字幕的DVD。

尾声

1.D.Quinn，Ishmael.NewYork:BantamTurnerBooks，1992.

2.D.Quinn，Ishmael.NewYork:BantamTurnerBooks，1992，p.56。