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4月17日,她出现在美国广播公司《早安美国》和美国全国广播公司的《今日》节目里。
这两档早间节目的观众群体加起来有上千万。
第二天,全美阅读量最大的《时代周刊》杂志在它的封面故事里将詹姆斯列入全球最具影响力100人。
《时代周刊》的纸质版和电子版读者加起来超过了1000万。
毋庸置疑,《五十度灰》的成功很大程度上源于普通人的口口相传。
确实如此,麦塞娣最开始沉迷于詹姆斯作品的一大原因就是她身边有如此多的人迫不及待地想要谈论这本书。
同样不容置疑的是,《五十度灰》能够获得历史性的成功是因为这几个1对100万的瞬间。
最初出版的电子书一下子就吸引了许多同人小说网读者,就像保龄球撞上了排列整齐的保龄球瓶一样。
这本书的流行度分散在许多传统的媒体渠道里,这些媒体将这本书传播给上千万的报纸读者和电视观众。
除此之外,还有其他媒体渠道,比如《纽约时报》和《华尔街日报》,这些媒体通过赞扬这本书的成功将其进一步传播给上百万的观众。
这就是病毒在流行病学和文化中的差别。
一个真正的病毒只会在人的身上传播。
但是一个“病毒式”
的观点可以在不同的广播媒介之间传播。
对于大多数被称为病毒式的观点和产品来说,要获得巨大的流行成功似乎都需要一些被广播传播的瞬间。
通过广播传播,这些观点和产品能够通过一个源头扩散到许许多多的人那里。
这不太像流感病毒,倒有点儿像宽街的水泵。
同人小说这个培养皿孕育了《五十度灰》。
但同人小说和其他很多现代文化一样,都是一个服务于旧目标的新技术。
从广义上讲,同人小说的历史可能和文学的历史一样长,而且同人小说中也诞生了很多最著名的作品。
莎士比亚最受欢迎的《罗密欧与朱丽叶》和《第十二夜》,都使用了古老的传说作为新诗歌的载体。
但丁的《神曲》深刻理解了来自《圣经》和古老经典的幻象。
但丁是一个狂热的粉丝,他在文字中与他的偶像维吉尔和荷马相遇,而且红着脸说还有其他诗人“将我称作他们中的一员”
。
虽然他们并不总是把自己称为书迷,也并不把自己的作品称作小说,但是小说家一直是有吸引力的。
《五十度灰》的取材之一《暮光之城》也是一个衍生作品。
这本小说在某种程度上借鉴了简·奥斯汀的《傲慢与偏见》。
但是《暮光之城》把达西先生的冷静改编成了吸血鬼的冷血。
简·奥斯汀的经典作品是一个原创故事,也是权力倒置这个题材的经典。
许多言情作品都遵循同样的戏剧结构。
一个有权势的男性喜欢一个不那么有权势的女性,而爱情让男性丧失了他的垄断地位,这使得他们的结合成为可能。
在《美女与野兽》里,一个小女人驯服了一个巨大的怪兽;在《简·爱》里,富有而冷漠的贵族为一个属于劳动阶层的保姆所倾倒。
奥斯卡·王尔德说:“世界上的所有东西都是关于性的,只有性除外,因为性是关于权力的。”
《五十度灰》也充满了权力的纠结,而性则是处于核心地位的权力的反转场景设定。
从某种程度上讲,经典文学作品是一个专制的暴君。
作者只有一个,而数以百万计的读者只有一个选择,那就是尽职地追随。
这些作家看起来就像遥远的神祇。
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