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尾声 人类消失后猩猩就有希望了吗（第4页）

贝蒂·苏说，“当我们体悟到我们为什么在这里时，未来之势场就起作用了。

我们必须非常直接地感悟到这一点，就像约瑟夫在下加利福尼亚经历的。

而在U形底部扩展的自我，自然会发现更大的志向目标。”

“在那里，我们会有一种经历，即自己既是整体，又是整体的‘一部分’。”

奥托说，“这不正是波姆在伦敦和约瑟夫讲的话吗：‘人类的自然状态’，即‘分离又不孤立’。”

“但分离的假设观念如此根深蒂固，我真想不出怎样才能改变它。”

彼得说，“我觉得许多人希望‘9·11’告诉我们一件事，即我们中的任何人都能影响到我们所有人。

但那次‘提醒’过后发生的事却说明，这同时也会带来巨大的恐惧感，甚至产生与希望完全相反的作用：加强了自我防卫和距离感的意识。”

“恐惧感只能造成分离和割裂。”

奥托说，“马图拉那说，‘仁爱是扩展智力的唯一情感’，那是因为仁爱能使我们相通。”

“也许我们需要看到诸如随机数发生器试验这类研究结果，发现我们所参与的场实际上有多微妙、多广泛的影响力。”

约瑟夫说。

“而且看到进化也许不会在我们这里停滞不前了。”

彼得说。

“在小说接近后半段时，以实玛利讲了一个很搞笑的故事。

它在海滩遇见一只水母，并问它是如何来到那里的。

水母详细描述了从细菌到单细胞生物，又到更复杂的水生物，直到最后，奎因写道，水母‘由于自豪而变成粉色’，并说：‘最后，水母才终于出现！

’”

“呵呵，很好，我们现在知道不能在物种近视病领域搞垄断了。”

贝蒂·苏笑着说道。

“尽管听上去很愚蠢，我们的行为的确像是在说：进化已经在我们这里停止了，‘我们是终点站’，我们是地球上40亿年‘大自然项目’的全部意义。

如果能意识到这是错误的臆想，就可能引起很多转变。

也许我们在这里是让下一阶段的进化成为可能，也许我们的意识将影响下一阶段的进化。”

“这肯定会加剧问题的严重性，使利害关系更明确，并让我们做好行动的准备。”

约瑟夫说。

“是的，”

彼得同意，并笑着说，“我觉得你说得很对，有些研究可能帮助我们认识和理解一件事：我们是处在一种活的生成力场中，而且我们会影响它，它也一样会影响我们。

“我觉得，假如我们能找到自己的位置，就能发现我们的志向目标。”