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第1部分（第7页）

；阴爻由六揲组成，所以叫“六”

。

〔注五〕旧说第一个“见”

字，念现，就是出现的现。

其实两个见字都可做见到解释。

《史记》天官书索隐引石氏的话：“左角为天田。”

封禅书正义引汉旧仪说：“龙星左角为天田。”

所以田字实在可指天田。

〔注六〕过去人标点，都标成“君子终日乾乾，夕惕若，厉旡咎”

，都错了。

俞樾《古书疑义举例》（以重言释一言例）中说：“《周易》乾：九三：君子终日乾乾，夕惕。

惕者，惕惕也。

犹言终日乾乾、终夕惕惕也。

后人不明一言之即为重言，遂以夕惕若为句矣。

《尚书》盘庚中篇：乃咸大不宜。

乃心钦。”

钦者，钦钦也。

乃心钦，犹诗云忧心钦钦也。

后人不明一言之即为重言，遂以乃心钦念之忧为句矣。

由不达古书之例，失其义，并失其读也。

“这种见解是很对的。

中国人不会读古书，有时闹出大笑话。

这个乾乾夕惕，在清朝乾隆时候。

就出过大笑话。

〔注七〕古代皇帝被称为“九五之尊”

，因为龙飞在天上了。

〔注八〕《象传》说这一卦辞的意思是“盈不可久”

，是对的。

〔注九〕在六十四卦中，只有“乾卦”

和“坤卦”

有卦外的“用九”

、“用六”

的卦辞。

〔注十〕谁也没头头了，该是表示龙的消失。

后来演变成“群龙元首”

的意思，似乎不是原义。