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第八十三章 篝火话诗（第2页）

“当我们一坐在火堆旁的时候，我就想起了叶芝的那首有名的诗歌《当你老了》。

你读过这首诗么？”

我轻轻地问。

“读过，但是内容记得不是很清楚，大概是陪伴爱人到老的意思，是么？这有什么不好吗？”

小乔看着篝火问。

“嗯，没什么不好，站在正常角度来说，这是人之常情。

我就想和你相伴到老，千万不要节外生枝中途换人。”

我满怀深情地说。

“切，花言巧语。

那你从诗中发现什么不正常呢？”

小乔疑惑的眼神。

“如果你了解了叶芝和诗中女主角的关系后，就会发现他们的爱情有些不正常。

诗中有这样的句子‘......多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹......’就是他们关系的有力说明。”

我不喜欢人云亦云，总爱琢磨不一样的视角观点，当然并不是反动，而是为探求事物的本质。

这点好像无意间学习了王安石的思维模式。

历来的人们都称颂孟尝君有三千门客善于养士，可是王安石的批注是：“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉......”

真正的才智都是独立思考的产物。

“分分合合本来就很正常。

开始不喜欢，后来喜欢了，或者开始喜欢，后来又不喜欢，甚至还有反反复复的，这也很常见。

不值得特别一提呀。”

小乔淡淡地说。

“叶芝这首诗透露出来的爱情观，体现了他灵魂的伟大和人格的高尚。

虽然那个女的并不爱他，可是他一如既往，热情不减，直到老了的时候仍然像当初一样爱着她。

他用自己的生命注释了爱情的唯一和不可替代的特性。

但是这样的苦情对于凡夫俗子来说，未免太残酷了。

一个人爱另一个人，爱的应该是TA的全部，只爱灵魂没有肉体，不免虚妄；唯有肉体没有灵魂，纯属畜牲。”

我娓娓道来。

“你的意思就是说，世上没有精神恋爱这一说，柏拉图式的爱情从来就不存在？”

小乔反诘道。

“我觉得应该是那样的。

精神恋爱，其实并非恋爱，只不过是一方的学术修养、艺术气质、处世哲学或者性格品质吸引了另一方，也可能是互相吸引，因此双方交流的本质基本属于愉快的学习过程，属于能力崇拜。

从来真正的恋爱都有肉体的忌讳，忌讳自己的爱人与TA人亲密接触。

冲冠一怒为红颜，血性男儿有情痴，这才是爱情的魔力，是生命力旺盛的表现。

这是青壮年的感情状态。

而精神恋爱是看不到这样生动而富有戏剧性的表达的，它只不过盗用了恋爱这个词而已。

这多是老年人的感情状态。”