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第90章 人格原教旨主义（第3页）

如果我刻意的通过冥想去平复，通过心灵学派去改变。

那么我就会失去灵魂的自由。”

嗯？他怎么会知道这个的？听到修斯这么说，陈煜脑海中第一个出现的想法就是疑惑。

人格原教旨主义倒是很正常。

他们把人格，灵魂，心灵之类的东西认为是自己的本质。

而一切刻意的影响都是在杀死他们。

一棵树自然的成长，才是一棵树，你把他砍伐，烘干，切碎再拼成一个椅子，它还是一棵树吗？对于人格的刻意干预在他们看来就是逐渐的在杀死自己的本质。

所以他们抗拒一切这种行为。

巫师中与其对应的还有肉体原教旨主义。

你今天把肝换成人造的，明天把手臂换成机械的，后天心脏变成巨魔的，那么你还是你吗？你这个个体还是你自己吗？这两种主义并不是学派，只是一种想法，一种理论而已。

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很多这种主义的诞生都是因为一些比较特殊的学派，比如改造自己心灵的心灵学派，还有生化改造学派，机械改造学派等等。

因为特殊的知识而引起人们对于各种理念性东西的争执，从而产生不同的主义。

这是很正常的。

只不过陈煜没想到自己竟然还能看到一个活的人格原教旨主义的炼金术士。

毕竟炼金术士干的事情……可有不少是跟心灵改造有关的啊……甚至前两年炼金学派还跟心灵学派联合试图研发出一种心灵地雷来着。

那是一种能直接安放在一个人心灵世界中的爆炸物，内容物为各种危险的信息和个性心灵污秽。

本来还研发的非常顺利，还说要掀起心灵力量的无形武器革命，但是后来因为各种原因就不了了之了。

炼金学派就是这样，各种乱七八糟的地方都掺一脚。

所以炼金学派里面的基本上都是些完全实用主义的家伙。

陈煜根本没考虑过一个炼金术士会是人格原教旨主义者。

不过这些都是小事。

最让陈煜好奇的是，这个人，似乎是知道关于自由的灵魂的事情……“只有自由的灵魂才能诞生奇迹”

，这种类似的话，陈煜只听两个人说过。

克里斯和星夜。

而他们一个是传奇巫师，一个是有传奇巫师作为后台。

那么问题来了，修斯知道他说的这句话的重要性吗？喜欢论在巫师世界修真的可行性（）论在巫师世界修真的可行性。