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第十章 一尘老人 我思故我在6（第2页）

孩子们大声说道。

“刚才我们在讲经堂的时候，你们在没看到这些花的时候，你们会觉得它们美丽吗？”

“……”

孩子们你看看我，我看看你，都没有作声。

“孩子们，那是你们没有看到或感知到这些花朵，所以，你们那时无法判断，对吧？”

“嗯，是的。”

孩子们点点头，眼睛里闪着稚气而纯真的光。

“‘存在即是被感知’，我们现在把这句话稍微改一改，讲成‘存在即是被测量’。

你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来……，意思就是说，你未观测此花时，此花并未实在地存在，即归于寂；你来观测此花时，则此花发生坍缩，它的颜色一时变成明白的实在……。

也就是所谓测量即是理，测量外无理。

大家能理解吗？”

“哦，……”

“孩子们，看见那只猫了吗？我们现在设想，我们把那只猫放在一个盒子里，同时，放一罐毒气以及少量放射性物质。

在一个时辰即两个小时内，大约有50的概率放射性物质将会衰变并打破毒气罐，释放出毒气杀死这只猫，剩下50的概率是放射性物质不会衰变而猫将活下来。

大家可以设想一下，在盒子里必将发生这两个结果之一，而外部观测者只有打开盒子才能知道里面的结果。

但在量子力经所阐述涉及到的怪异世界里，猫到底是死是活都必须在盒子打开后，外部观测者‘测量’具体情形才能知晓。

当盒子处于关闭状态，整个系统则一直保持不确定性的状态，猫既是死的也是活的。

这项思想实验旨在论证怪异的量子力经里所要阐明的概念，就是当它从看不见的微视粒子扩大到可见的宏观的具象物体，对微观粒子世界超乎常理的认识和理解，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理，客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维，听起来非常荒谬。

但它巧妙地把微观物质在观测后是粒子还是波的存在形式和宏观具象的猫联系起来，描述了量子力经中所要阐述的世界的真相不可见的微观粒子的某些特性无法确定，直到测量外力迫使它们选择。

当然，我们在这个思想中，还需知道猫除了即死又活的这种叠加态之外，还存在一个中间态，猫既不死也不活，直到进行观察看看发生了什么。

然后，依据这个思想，我们就可以推导平行宇宙的概念，即与我们这个宇宙世界相同的另一个宇宙，从而导出为师曾演示于你们看的镜像神功与乾坤幻形身法。

35xs……大家明白了吗？”

“呃，原来如此，难怪师父这么厉害呢。”

一众徒儿感佩不已，不禁由衷称赞。

“师父，我们可不可以不用这只猫咪来做这个实验，……这只喵咪那么乖！”

娜兰柔若、蛛儿与甘露、临漪等几个女弟子相互对望一眼，向师父提出了抗议。