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第94章 南朝八百八十寺（第2页）

所以在唐朝人杜牧就作诗说；

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

而现在大明朝的帝都——南京（当然了，在这个时候是被叫做应天的），也是集成了先前众多的建筑和古迹。

像是在南门也就是聚宝门外的聚宝山附近就是集合了大批的佛寺，比较出名的有西天寺、天界寺、龙仁寺等等。

一行人沿着米行大街往前走就看到路边一大片荒芜fd5a8981的土地，文朔很感兴趣问随自己来的人：

“这是什么地方啊？为什么这么荒凉？”

“这里原本是一座叫大悲寺的佛寺，当年和蒙古鞑子打仗的时候毁掉了。

现在这里已经看不到几座完好的屋舍了，好像是只有佛寺后面的一座佛塔像个样子。”

文朔听这么说就特意在这里驻足观看了一下，还真就是一大片荒芜的地方，等到了里面才发现这里大部分的地方确实是荒芜的很，不过透过残破的房屋和倒塌的院墙倒是可以看出原先这里是何等的盛大繁华。

不过到里面看却还是看到一处建筑相对好一些，甚至还能看到烟火的样子估计是有人在这里居住。

文朔支带了几个侍卫去到这破败的寺庙里。

果然是在这里还有几个老和尚在。

于是文朔捐出了几十两的香油钱，当时就把这里的老和尚高兴的眼睛都睁不开了，忙活着招待这几位财神爷。

文朔先是大体看了下这座破败的寺庙，发现这里还真是挺大的，占地足足有几十亩的样子，但是除了这几个老和尚修行的这间大殿还能称为房子之外基本上就是没什么像样的地方了，不是坍塌就是年久失修。

不过在后院还真有一座相当规模的佛塔傲然矗立的一片荒草之中。

京老和尚介绍，原来这座寺院最早兴建于唐太宗年间，历经两朝终于是修建完成，宋朝的时候据说当时的皇帝还经常光顾这家寺院，再到后来蒙古人来了这座寺院更是迎来了他的鼎盛时期，寺中僧侣最多的时候竟然有上千人，但是随着元末的战争这里就逐渐的荒废了，时至今日竟然是成了一片废墟的样子。

文朔听完老和尚的介绍很是高兴，这样一大片地方并且还有这么悠久的历史，都是很值得考虑的，尤其是这里已经有原来的旧址，即便是要动工修建也不会太费周章，要改动的地方应该也不会太多。

按照朱棣的意思这倒是一处既简便又节约的好选择。

当下文朔就决定把地址选在这里，但是这件事不是他说之后就可以的，具体还要朱棣的首肯然后再等工部的人来实地考察然后规划图纸等等一切事物都是需要做的。

其实按照现代的观点来看，这不就是修建一座庙吗？至于那么复杂吗？那要是你这样认为那就大错你特错了。

首先不说着是朱棣给自己的亲生母亲修建祠堂，就说修庙这件事吧，那可不是你想要怎么样就怎么样的。

虽然说来负责修建一座庙没有什么外劳可得，那个时候的人也不会有现在这样的强拆啊挪用啊回扣之类的，或者是那个时候的人对于这样的事情是相当鄙夷的。

但是在这个时代这就要皇帝最最信任最最有本领的人要做的，你在朝廷上的地位在皇帝心目中的位置完全就体现在你是如何给皇帝办差和办的都是些什么差事上了……

所以这件事根本就不能有一点马虎，大大小小无论巨细都要考虑好并且是还要得到皇帝的首肯才行。

上午就在这座破败的庙里吃过午饭，文朔一行人就开始往回赶，他准备晚上好好理顺这里的一切然后明天进宫向朱棣禀报。

一行人看着两边新近冒出来的店铺商户，看样子很多就是在这几天才开业，但是相对来说却是顾客盈门，文朔很是纳闷，在这个时代的商业活动根本就不是很发达呀，怎么一下子就冒出了这么多的商户并且每一家看起来都感觉好像是很赚钱的样子？

但是文朔的心思现在完全就在修建大报恩寺的事情上只是略略奇怪了一下也就不再去琢磨了，毕竟自己只是皇帝朱棣身边的一个内臣，至于外面的世界那是三公九卿、六部内阁的事情，自己要是手伸的过长很可能就会给人宦官干政的感觉。

那对于自己现在或者是以后都是相当不好的，所以多一事不如少一事，还是安安分分的把自己的事情做好就好了。

但是事情真的就像是文朔想的那样吗？