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第一千五百三四十章 悲剧了（第8页）

三摩地、为梵文samādhi的音译，意译为“定”

、“等持”

“正定”

、“调直定’、“息虑凝心”

等。

为心持续凝注一境而不散不动义，包燕佛教所说从最初级“欲界定”

到三界定中最高的“非想非非想处定”

的各种定境。

一说包括所有的“有心定”

即有观念的定境。

而不包括“无想定”

和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”

这两种“无心定”

---定中无任何感觉、意想活动的境界。

真火来源于道教的内丹修炼:上乘“以天地为鼎炉，日月为水火。

阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄关，情来归性为丹成”

。

称此为上乘延生之道，可证仙果。

最上一乘“以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火，窒欲惩忿为水火交，性情合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济，戒、定、慧为三要，中为玄关，明心为应验，见性为凝结，三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当”

。

称此为上品天仙之道，修习成就，可“形神俱妙，与道合真”

。

从上可以看出，三昧真火是佛道二者相结合的名词，是佛道修炼到一定层次才有的境界。

三昧真火用最简单明了的公式解释就是木中火+石中火+空中火。

看过封神演义就知道~里面有解释，因此，想要灭掉三昧真火只能用真水了，乾坤玉露可灭，或者用四海海水淹没亦可。

关于三味真火的其他说法：三昧真火，就是木中火+石中火+空中火，或者说，上为君火－中为臣火－下为民火。

要灭三昧真火只能用真水，乾坤玉露可灭；或者用四海海水淹没亦可。

人体内有三种火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰气动之火。

古人称为‘三昧真火‘。

这三种火合在一起，意念加重，注视不离，叫做武火；意念轻松，似有似无，叫做文火。

从上可以看出，三昧真火是佛教的名词，是修道炼到入门层次才有的境界。

修真之士若能内炼‘三昧真火‘，能驱瘟疫。

何谓‘三昧真火‘？【指玄篇】有云：吾有真火三焉：心者君火亦称神火也，其名曰上昧音妹，低去声；肾者臣火亦称精火也，其名曰中昧；膀胱即脐下气海者民火也，其名曰下昧。

聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道…。

万载玄冰可灭之。

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