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民国之大导演57（第2页）

现在发生的一切完全超乎了他的认知。

在一间破破烂烂的瓦房里，一个身穿破破烂烂军装的年轻人正在给学生上课。

当他还在河南，愤怒的望着那个歌舞升平的大宅子时徘徊在他心中的那个疑问就在此时此刻终于得到了解答。

他曾经对那些农民恨铁不成钢，不明白为什么他们还不造反，为什么放任那些吸血虫吮吸他们的血肉。

但是现在他已经明白了，他们不造反，不是因为他们软弱、老实、柔顺，而是因为他们缺少统一的纲领，缺少统一的领导，缺少合适的教育，也缺少来自思想的武装。

现在，这个纲领出现了，能够领导他们的人也出现了。

救世主们穿着补丁摞补丁的旧衣服，头发里夹着西北的黄沙，他们揣着袖子蹲着和他们的学生谈话时，看起来就像路边的叫花子，和他们叫花子似的学生没有什么区别。

这样草台班子般的队伍，怪不得那么多大人物看不上。

也怪不得当局把他们称为“匪”

。

可是如果那些大人物听到这些“乞丐”

老师们在给“乞丐”

学生们说什么时，一定会惊愕到合不拢嘴。

他们在说美国的最新航母，说法国的工人运动，说日本的改革，说中国是如何从“万邦来朝”

一步步变成如今的“东亚病夫”

。

穿着乞丐服的老师站在黄土彻成的小讲台上，双手支在破了个洞的桌子上，用口音很重的陕西跟台下的灾民拉家常，“人善被人欺，脾气软弱的，邻居都看不起你，村里的混混都想去你家抢东西，所以当时皇帝太后那副胆小怕事的懦弱样子，洋人可不就三天两头过来打秋风了吗？别说国外了，就连宫里的太监都敢倒卖宫里的东西，把皇帝欺负的不行，所以说啊，人脾气太软了就会被人欺负，别人欺负你了必须要打回来，这样别人才会怕你，大家说是不是这个理？”

台下灾民深以为然，就七嘴八舌的附和道

“说得对，二狗家不就是那样？那家的男人不抗事，二流子都上门调戏他媳妇儿了那家男人都不敢说话，人家可不就欺负你了吗？”

“要我说，咱们以后就要硬气点儿，看谁还敢欺负人！”

李棋在教室外面沉默不语，只有他知道他此时的内心掀起了如何惊涛骇浪。

他在教他们反抗。

“什么是中国？中国就是我们的爷奶爹娘住的地方，是我们和我们的儿孙后代生活的地方，我们站的地方就是中国，我们保护中国，是为了保护祖先和我们的子孙后代的家。”

他在教他们国家和民族的概念，告诉他们保家卫国的意义，告诉他们抗争的必要性。

而西北不是只有这样一位老师。

经过这些日子的走访，李棋发现，仿佛就在一瞬间，荒芜苍凉死寂的西北土地上，就突然冒出来许许多多年轻人。

他们穿着破破烂烂的衣服，却对国内外大事如数家珍，他们很多受过高等教育，却偏偏用大字不识的农民都能听懂的土话白话和他们聊天谈心。

明明他们衣衫褴褛，吃着窝窝头，可是他们的精神生活却无比丰富充实，他们把这个时代最先进的一些东西教给了大字不识的农民们。

他们捐钱捐粮，他们开办学校，他们和灾民们一起唱歌跳舞做运动玩游戏，他们给灾民放电影，他们教灾民很多知识，包括……如何用枪。

可以说，他们是这个时代最摩登的弄潮儿。

在他们身上，李棋看到了另一种可能性。

这片土地究竟会变成什么模样？