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第十六章人教（第4页）

而往下，有巢，燧人，弇兹都可以算是人族的老祖宗，也会被尊为圣祖。

便是风烨出身燧人部落，严格来说也是人族的一位老祖宗。

还有伏羲以及后来的炎黄二帝等等都可以被视为先祖。

第二，便是皇，所谓的皇，指的便是人族的首领，是引领人族走向进步发展的领头人。

在这个洪荒时代，指的自然便是三皇五帝这些人族帝王。

而这些圣皇中，占据首位的便是太昊伏羲了。

伏羲作为女娲圣母的兄长，也被视为人文初祖，教化人族。

也被尊为“三皇”

之首，“百王之先”

统御所以帝皇一脉，是后来诸皇的表率。

而第三个就是师了，师者，传道解惑也。

如果是圣祖和圣皇都要是人族出身。

那么圣师就不同了。

教化人族，传播道德，被人族尊为师长。

这才是老子被称为道德天尊执掌人教的缘故。

但要是说什么人教之中，老子独尊那便是妄言。

如果将人教之中分为祖，皇，师三脉的话，太清老君，最多是圣师这一脉的首领，负责人族开蒙教化。

顶多跟女娲伏羲三足鼎立。

根本做不到一言堂的地步。

这三位共掌人教，人族的事，也要三人共同商议才是。

不过伏羲女娲向来同气连枝，真要说的话，老君的发言权还不如这两位。

为此老君便要通过一些事情来加大自己在人族的影响力。

比如说，帝师。

由玄门二代弟子将那地皇人皇收入门下，自然可以将部分气运收归入玄门，如此那地皇人皇也可说是三清一脉，自然可以加大老君的话事权。

不过这样一来，那风烨的算计自然被打乱了，原本风烨想要收徒神农，成为帝师，再加上风烨与人族与伏羲的关系，至少一个人族逍遥尊位是跑不了的。

现在一切被老君的谋划打乱，要是日后大劫来临自然逃不了好。

绝对不能让老君定下地皇人皇！

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