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“亦农亦圃,即便他不通透,但谅必终究瞒不住你吧。”
石桥在后,出口当前,烈非错却于此时此刻停步,转首北望。
烨京北门在北边,镇北王府也在北边。
亦农亦圃。
农,耕地老农。
圃,植园老圃。
烈非错言语间提及了老农、老圃,而且千万年前,也有人于言中提及了农与圃。
《论语·子路》
樊迟请学稼。
子曰:“吾不如老农。”
请学为圃。
曰:“吾不如老圃。”
樊迟出。
子曰:“小人哉,樊须也!
上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。
夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”
万圣先师究竟是心怀贵胄低贱、君子大人、市井小人,将提问的樊迟贬斥为市井气短,还是言有深意,另有所指。
关于这点,后世对《论语》的注解多如繁星,观点纷乱杂陈,难以论断。
但抛开这一点,单单这段话,倒是透露了一个非常重要的信息。
即便是见闻广博的万圣先师,依旧坦言,于稼之道,他不如老农,于种之道,他不如老圃。
尺有所短,寸有所长,世无完人,却有精专。
老农与万圣先师,天壤之别,但于禾稼之道,他胜过圣师。
老圃与万圣先师,云泥之分,但于圃种之道,他胜过圣师。
这便是精专。
世间三百六十行,我或许于其余三百五十九行皆碌碌无为,但唯独有一行,我是状元魁首。
老农魁首于禾稼,老圃魁首于圃种,那么……
帝王呢?
天下一人,九五之尊,魁首于何?
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