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第10章 R001（第4页）

，男子主宰社会和家庭，妇女则处于被歧视、受奴役的地位。

母系制向父系制的过渡，始于婚姻关系的改变。

妇女与父系制的斗争，也主要表现在婚姻形态方面。

“不落夫家”

，是母系制向父系制过渡时期，妇女们斗争所采用的一种重要形式。

所谓“不落夫家”

，就是新娘在婚后相当长的一段时间里住在娘家，而不在夫家久住。

不落夫家的时间，长短不等。

少者二三年，长者竟达七八年以上。

在此期间，逢年过节，或农事大忙时，由其丈夫的母亲或姊妹亲自接她回去住几天，便又转返娘家。

直至该女子怀孕后，快要生育时，才到夫家居住。

妇女在娘家期间，仍可参加男女之间的社会活动。

父系制时期，从妻居改为从夫居。

尽管母系制对父系制进行了长期顽强的抗争，经过反复较量，父系制最终确立了统治地位.

中国有武则天，沙俄有叶卡捷琳娜一容世和叶卡捷琳娜二世大帝，英国伊丽莎白一世，日本也有十代八位女皇.

即使是在武则天当皇帝的时代，整个社会也仍然是男尊女卑，只是相较于其他时期社会较为开放，对女子的限制较为宽松。

事实上对女子压迫比较厉害是从宋开始的，尤其是程朱理学出现后。

之前对女子的压迫还不是非常厉害。

比如，有很多寡妇再嫁的例子，礼教也没有那么严格，从唐代的着装也可以看出来；中国的裹小脚、三寸金莲与贞洁牌坊、日本的白面黑齿、欧洲的束腰和非洲、回族、Islam或Muslem的女性割礼，也可见冰山一角

《芈月传》，中国历史上第一个被称为“太后”

的女人；

《娘道》，在明明白白地批评男尊女卑，批评封建迷信，宣扬女性的传统美德？！

印度电影《摔跤吧，爸爸》、《厕所英雄》

【生命权是人类争斗的核心，这关系到平等、人权，可最终却变成政治的工具】

生育权电影，揭开的是一部堕胎血肉史，“我去做结扎手术，医生居然要求我得到丈夫签字同意”

…

《何以为家》《革命之路》《推翻罗诉韦德案》《从不，很少，有时，总是》《公民露丝》

《使女的故事》，玛格丽特阿特伍德的反乌托邦小说中，女性完全失去身体的自由，沦为了男权社会中的生育工具和xing奴隶.

【同性不能结、异性不好离、家暴不入刑、卵子不让冻、二胎随便生】

【烂婚姻的死局：无性、无爱、无钱】

2019年7月，联合国毒品和犯罪问题办公室（UNODC）发布了一份《全球凶杀案件:与性别有关的杀害妇女和女孩行为的研究》。

报告显示，2017年共有87，000名妇女被蓄意杀害。

其中一半以上（58%）50000人被亲密伴侣或家庭成员杀害（该比例在2012年为48%。

说明全世界每年因亲密伴侣或家庭成员死亡的女性人数在不断增加）。