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第116部分（第5页）

正因爲男女之间生殖器官的差别，所以男子可以把生殖器插到女子的生殖器中去。

凸凹相接爲之合，成爲一个新的整体，所以又把性茭称作‘合。

男子在性冲动之下便会排出精子，射进女子的荫道中去，继而进入子宫，如果能与早已存贮在那里的卵结　合，就形成受精卵。

受精卵便在子宫中发育长大，渐成｜人形，到满九个月时，发育成熟，是爲婴儿，便离开子宫再由荫道而出，叫做分娩。

这样你就可以明白爲什么男女相处未必会生小孩的道理了。”

叶枫晃然大悟，连连点头：“妈妈，我知道了，如果男女之间不进行性茭，便不能産生受精卵，也不能生育。

那么，是不是任何两个男女都可以通过性茭而生小孩呢？”

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宋雪点点头，继续说：“是的。

从生理上讲，是这样的。

凡是有生育能力的男　女，只要发生性的交合，就有怀孕生孩子的可能。

但是，究竟什么样的男女才可以发生性茭，古今原则不同。

在远古，是乱交，不分长幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母子女皆可交。

后来，随着人类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初　是禁止长幼之间的交媾，继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚，再下去是主夫主妻　制，即每个男子有一个主妻，每个女子有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻　；最后发展到一夫一妻制。

从此，也就有了性茭的伦理，即并不是任何一对男女　都可以随意发生性茭的，而只能在夫妻之间，其他都称之爲非礼非法的行爲。

特　别是严禁在父母子女、兄弟姐妹之间发生性茭，否则称之爲‘乱仑’。”

“爲什么要禁止呢？”

“这主要是因爲近亲繁殖所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理　缺陷，或先天智力不足，等等。”

“妈妈，夫妻之间任何时候都可以性茭而生子吗？”

“原则上是这样的。

但是未必任何时候性茭都能成功，因爲成功的性茭须得　双方都有性冲动。

否则，男性的荫茎不会勃起，怎么能插进女子的荫道中；女性　的荫道也会很乾燥而使荫茎无法活动，性茭便不能进行。

即使是一方强迫另一方　进行交媾，双方也都会感到痛苦，那样，还有何情趣可言呢。”

“那怎么才能使大家都冲动呢？”

“首先是双方互相爱悦，喜欢对方，在一定条件下就会有性冲动了。”

“那就是说，必须两个人同时有性冲动才能性茭。

否则，若一个人冲动而另　一个人不冲动，也是不能性茭的了？”

“那是自然的。”

宋雪回答。

“那怎么才能使两人同时有性冲动呢？”

“这便需要‘调情’，即当一方有了性茭的欲望，而另一方尚无时，一方便　要千方百计地引起