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第75章（第1页）

上回说到周公、孔子和高文化在高铁车箱里谈了一路，快到目的地时，周公和孔子低下了头，高文化也陷入了自己的思考中。

其实不是周公和孔子累了，而是两位老祖宗对高文化如此评价中国的封建皇帝感到羞愧。

周公就不用说了，本身就是统治阶级，尽管周时还没有皇帝，但奴隶主比皇帝还皇帝，可能那时想不到社会竟会发展到现在这种地步，但必竟他本人那时是奴隶主的身份，而且是最先开明的一代——把奴隶解放了出来——在当时已经是开天辟地了。

但和现在相比那还是差得太远了。

孔子是在野派，尽管信心满满，但最终还是没做上官。

虽然留下了遗憾，但儒家后代却都官运亨通。

不是儒家多么了不起，而是儒家后代投身皇帝获得了大好前程。

这也无所谓，让孔子抬不起头的是一个个都奴颜婢膝，为迎合皇帝的欢心做出了令自己都抬不起头来的事，所以两位老祖宗听到高文化那么评价皇帝，两人都觉得有点情何以堪。

高文化大脑没闲着，两位老祖宗也在进行着激烈的思想斗争。

两位在跨越时空之间已经开始了思想深层次交流。

孔子问周公：老祖宗，为什么努力追寻的却得不到，被痴之以鼻的却如蝇逐臭，哄都哄不走。

周公回答：你忘了我们来这里的目的了吗？我们为什么要来自找“麻烦”

？我们不是来享福的，享福我们不来这里。

正是因为这里有需要、立刻、马上解决的问题，我们才这样耗时费力地穿越过来。

过去的都已经过去了，再不堪也是过去了，得往前看。

承认过去，勇敢地面对将来。

不要怕不堪，不堪是因为劣根性。

如果一味地迎合劣根性，自然会越来越不堪。

说白了，一切的一切都需要重新认识。

只有正视才能与过去割裂，不要再自欺欺人了。

孔子：我知道，我不怕脸面丢失，怕只怕重蹈覆辙，劳而无功。

周公：所以才要多方考察，认清优劣。

我知道你担心的是什么，你害怕弘扬国学和传统文化，会有人借此机会混水摸鱼、搅乱乾坤。

这的确是个问题。

所以我才要把《周易》的首卦改为讼卦，以震妖邪。

对于公民个体，他不独立，谁也帮不了他；但是想独立没有保障，谁也独立不起来。

这是一体两面，其实是一个问题。

所以根源就在讼卦能不能立起来。

过去我只想到应该把人当人，感觉就已经很了不起了，现在看来还差得太远。

我设立了那么多礼仪，为的是什么？不就是想巩固秩序吗？有了秩序就万事ok，没想到只能ok一时。

这不，就把你给绕进来了。

你是花了吃奶的力气想恢复周礼，结果呢？大败而归，把自己弄得还很不堪。

虽然有些礼仪传承了，却传承的是酸腐和没落。