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第三六四章 种民（第2页）

我看到了一件顶滑稽的事，剑宗信誓旦旦要消灭的洪荒宗人，竟然在替剑宗作辩护。

观水笑道：

“美女何患无夫，成功者何患无民，那世上何必有婚姻契约、道统法统？这是外宅、枭雄们自我安慰、自我粉饰之辞。

剑宗既然以为他们立过大功，该为天下领袖；那如今天下淆乱，剑宗护世不力，便该退下。”

他又道：“何况这五百年来，剑宗之世绝没有他们标榜的那样太平。

不谈剑宗置若罔闻六十年的燕赵之地，便是中土他处，世家占据高位，学阀垄断知识，帮派掌握财货。

富者阡陌纵横，福寿两全，驻颜不老，妻妾盈房，资质高者登山修仙，资质低者也坐享世家荣华；贫者代代窘困，无资入学，便是出了仙苗，又有几个能够回报大众？

孰若我昆仑乐土，继承道门：种民之间，奉行戒律，人人平等，虚心实腹。

一夫一妻，从一而终。

生老病死，皆有所养。

各家学塾，因材施教。

凡属仙苗，必不遗漏。

古人云，独乐乐，不如众乐乐。

我宗东来，必要一扫中土的弊端，渐化成乐土！”

文侯、乐、知两真人俱是默然不语。

姬家正在观水祖师贬抑的世家之列，我的便宜徒儿姬傲剑也属于有仙骨无道心，倚红偎翠，尸位素餐之辈。

知氏原是中土大族，到西土也是大族。

乐静信是西域小国的王族。

他们同样庇护着无数亲眷，观水的话也戳到了他们的痛处。

殷元元则不禁流露出自豪之色。

昆仑种民，确如观水所言，有全天下罕见的太平和福祉，怕是古时文豪想象的桃源乡也不过如此。

但观水祖师却没有提及二件事情：

其一、我们见惯了人间波澜，实在觉得种民人生乏味。

种民一辈子只能束缚在洞天里碌碌经营各色灵脉行当，服侍宗门百役，绝不能迁移他处。

洞天里也没有人间万花筒般的玩意和奇遇，心如飞鸟的少年人怎能忍耐那种僧侣般枯燥严肃的生活，没有戏看，没有肉吃（除了鱼），少年人的心是要凋枯的。

其二、昆仑只有十万户种民，再不能更多。

每个成年的种民都有一次选择放弃这种生活的机会，更多的种民选择离开洞天，进入昆仑下属道观在人间的香会；有的更从香会还俗，彻底融入了人间，也把各种经营灵脉的手艺带给了世俗中人。

听法大众，全是如痴如醉。

他们免于为奴，多数拼搏到小户人家，可也没有几个享受到中土那样的繁华生活，即便种民的生活对他们也仿佛天国一般；原来的妖籍人士如今一无所有，若求得种民的生活也能自足了。

安贞吉冷笑着拍了几下掌，“小狐狸，不但能变莲花，舌头也能绽莲花。”

也在莲台上听法的智丈大师大概会错了安贞吉嘲讽的意思，跟着鼓起掌来。

见空门的大师也对道门祖师的说法佩服地五体投地，大众随之鼓掌，人情不禁汹涌。

我见过厉害元婴用神通掀起的海啸，今番我见到了无数凡人制造的掌声的海啸。

“求祖师慈悲，我等求加入昆仑的种民！”