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第12部分（第3页）

当所有人都缓缓安静下来后，公德金光慢慢消失，我的身形出现在所有人眼中，天空中也有着我的一个虚影。

“吾乃太上鸿蒙行者——古月上人，今日于此处讲解万千之道七万年。”

我和煦的微笑着道。

令所有都无比舒爽。

忽然，我话锋一转“不过嘛，如果有人在我讲道的时候胆敢捣乱的话，我定使他神魂俱灭”

说完这句后，所有人受到我那实质性的气势都冷汗连连，感觉快要晕倒，确定威慑起作用后，便收起那一丝气势，开始讲解关于道。

“道，可道，非常道。

名，可名，非常名。

　无名，天地之始，有名，万物之母。

故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。

　此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶矣。

皆知善之为善，斯不善矣。

故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。

是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。

夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，　弱其志，强其骨。

常使民无知无欲。

使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛（chén，通假字“沉”

）兮，似或存。

吾不知谁之子，象帝之先。

天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠（tuóyuè）乎﹖虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

谷神不死，是谓玄牝（pìn）。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

天长地久。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先；外其身而身存。

非以其无私邪（yé），故能成其私。

上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。