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第三十六章 立真劫（第2页）

于母胎正宫之中，为塑形体，把一口先天真炁消耗殆尽，十月怀胎肉身成型，乃自玄牝之门出。

一口先天真炁消散，后天浊气立即盘踞五内，致力不能发乎体外，目不能堪破虚妄，神不能顺于心意。

至此，先天三宝精气神，皆回归混沌，便有些许残留也潜藏不出，随年月渐深而消散。

古往今来的修行之人，无不力求去伪存真，致力于冲破束缚，释放三宝，追寻真我。

所以在上古时期，炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道这四重仙道乃是修行的根本法，他们都自称炼气士，就是这么个由来。

经书上也说，一入大乘路，孰计年劫多。

若把武道修行，当做超脱凡俗的小乘正法，那么修真问道，便是大乘之要。

九重真道前三重，称之为初乘。

而先天真气的饱满与否，也直接关系着成就道基之后的强大与否。

一旦渡过立真劫，道基定下之后，除非天大的机缘，否则便再也无法壮大。

所以才有许多修士，往往能够以弱胜强，以少击多越阶而战，就是因为基础打的牢固，真气转换成为法力之后，无论是质还是量，都远超同级别甚至一部分高过自己的修士。

而筑基就是修士和武者的分水岭。

武者修炼，因为功法的限制，几乎很少能够吸收外界的灵气，只是把体内的后天真气化作内力，增添的只是肉身的部分能力，而且注重的更多都是最直接的杀伤力。

故而武者的这个体系越来越完善，逐渐的就脱离了参天地修行的轨道，重新开发了一个全新的修炼体系，也就是武者之路。

他们所踏出的每一步，都是为了强化肉身的能力，渐渐的隔绝了和天地元气的沟通，更多的是偏向于力量而不是对于境界的感悟。

那些运用天地元气的法门也开始演变成了，诸如剑气枪芒之类的辅助之法。

修士们则不同。

人类的肉体本就相当于一个小天地。

人身具九窍八孔，内外契合阴阳，经脉顺乎周天。

自中古诸子在天地之路断绝之后，发现世间所有生灵的寿命，都逐渐变得越来越短，且人族尤甚。

而当时的情况下，四重仙道基本也没有办法再顺利修炼，他们不甘心过早的拥抱死亡，于是致力于推广三元道尊创立的九重真道，以期再次踏入长生不死的境界。

三元道尊穿下九重真道，打破鸿蒙之后，就遁破大千，将道场迁至无尽混沌之中，不理睬人间事物。

故而九重真道就完全代替了四重仙道的地位，在修行道之中成了正统。