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第七十九夜 学习二（第2页）

鸽子知道必须啄击同样的次数必定出食（在两次间隔中间，鸽子基本已经丧失了啄击的动力，但在次数快够出食时，啄击明显加快），这种确定性消除了超额收益的可能（短时间少次数获得收益），让个体获得收益的积极性完全丧失。

所以，在可以产生超额收益的机制中，我们最好不要采用固定间隔强化（例如，考试前突击学习，假期末突击写作业，屎憋屁门了才去找纸等都是因为固定间隔是我们已经确定的，我们在确定发生之前才会行动，不只是人类，所有动物者是这样，确定性最大的坏处就是将所有可能结果都确定了，个体无论怎样发挥怎么积极，最终的结果都是一样，这限制了能力更高的个体或是积极性更高的个体的行为预期）。

工厂实施的固定回报收益是因为生产环境完全可控，其部件流水速度是按照绝大多数个体的平均能力确定，这种一刀切的模式基本就扼杀了更高效率、更简流程、更好创意的可能。

例如，事业单位每月按时发工资，无论你在这个单位贡献多少，无论这个月和下个月你创造了多少价值，每个月的收益都是不变的，这实质上就是效率最低下的强化模式。

那么问题来了，为什么效率不高却还要采用呢？

因为这种模式保证最大同一性及所有个体的收益性，牺牲强者维持弱者的机制。

例如，如果采用不确定模式，那么收益必将产生极大分化，能力水平高的个体将获得几人甚至十几人的收益，但资源是有限的，必将造成能力最差的个体被淘汰出局，失业，无法生活。

这在自然环境下是最正常不过的现象，放在整个宇宙都是普遍适用的生存法则，但我们人类却因为某些原因改变了这种普适法则。

首先，这不利于社会稳定，不利于统治阶级统治，所以让所有人都能很好的生存，在中间大多数群体利益基本稳定的情况下（正态分布，自然竞争情况下，个体呈现正态分布），牺牲高能端利益补贴低能端（这两者都只占群体的少数，他们相加不会超过整体的一半），这种违背自然选择的机制虽然保证了所有个体最大化生存。

但从长远来看，却牺牲了整个群体进化的普适性，因为剥夺了高能端个体的资源（研究已经证实，人类包括动物进化和行为本质上都是为了自身的生存和繁殖，资源越多的个体，其生存和繁殖的成功性越大，会有更多的子代），高能端不再有更高效的更积极的行为作用于环境和整个群体。

他们不再创新、不再研究、不再思考、不再竞争，不再为子代生存长远计划，他们已经对这种机制麻木，并将自己同化（这种机制就是要让所有个体同化）。

第二，进化机制告诉我们，存在就是合理的，因为他存在是因为适应环境才能存在。

战争之所以伴随人类进化到现在，因为战争对人类进化起到相当重要的作用，每次世界大战，人类科学技术和生产水平都产生了跳跃性发展。

战争打破了这种人为机制，甚至无视于人类种族、宗教、道德、法律，完全打破这些违背自然选择的所有机制，恢复了自然生存法则，弱肉强食，凡是在战争中生存下来的必定是强者。

不存在短时间内高频收益，这个问题如果你拉开时间或是扩大视野，你会发现，在更大的环境中实质上还是超额不确定收益起作用，例如现在人工智能流水线被更多的企业应用，即使这样做会承受破产倒闭的风险。

强化物。

初级强化物，指满足基本生理需要（生存繁殖）的强化物，如食物、水、性行为等。

次级强化物，指可间接影响个体生存繁殖的物质，例如金钱、关爱、赞扬、地位、尊重等。

需要注意的是，还有一种强化物，是与个体喜好、兴趣、认知相关的，每个个体都不相同，但其本质是能让个体满足、愉悦、有获得感的事物。

例如好动的孩子如果老师告诉他能安静坐十分钟会让他到教室外玩半小时，这个孩子会很乐意安静坐着听讲，玩半个小时对于这个孩子而言就是个相当有获得感的奖励，家长告诉孩子如果能在上午写完作业允许他玩会电子游戏，劳累工作一天的人回家听古典音乐等都是这样。

那么这些大相径庭的喜好，为什么都会产生强化作用？他们与生存繁殖有什么关系？心情愉悦获得感有利于个体生存繁殖吗？

普雷马克原理。

该理论能很好的解释以上现象，个体会为获得自己喜好的行为而忍受进行自己不喜欢的行为，喜好行为的强度和收益一但大于厌恶行为的强度和损害，个体就会采取替代行为。

对于低等动物，这种强化大多与生存繁殖有关（也就是食物、水、性行为等），对于人类而言，这种替代强化相当复杂。

有的人喜欢吃油炸蚂蚱，有的人见到就恶心，有的人喜欢听秦腔，有的人则很反感，有的人喜欢观看相扑比赛，有的人则视为惩罚，有的人喜欢骨感的女人，有的则喜欢丰满的等等。

人类个体的兴趣、喜好、认知差异如此巨大，研究发现，与基因变异一样。

人类文化（文明）同样具有遗传和变异的特点，我们文化的变异程度和进化速度远大于其他物种，加之个体自身的遗传差异和后天环境因素，造成人类个体替代强化相当复杂。

这些喜好为什么会适用于个体？这些喜好会强化他们自身的生存和繁殖吗？完全素食主义者为什么会存在？出家人完全禁欲与繁殖相背，为什么还会存在？节食主义者为什么会存在？

请记住：存在即合理。