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番外 天下有始以为天下母（第1页）

李耳道：“天下有始，以为天下母。

既得其母，以知其子。

既知其子，复守其母，没身不殆。

塞其兑，闭其门，终身不勤。

启其兑，济其事，终身不救。

见小曰明，守柔曰强。

用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。”

“天下有一个起始，这个起始就是生出天地万物的源头。

既然知道了源头，自然也就明白天地万物是怎么来的了。

知道天地万物是怎么来的了，再坚守住源头，便能终生都不遭遇凶事。

塞住引发欲望的感官之窍，关闭欲望的大门，则终生都不会受苦。

开启感官之窍，追逐财色名利，终生都不可救治。

能够看到道的“小”

叫做清明，能够始终坚守在守柔之道上叫做坚强。

用自己的眼光反观内在的光明，便不会给自己带来灾祸，这便是在遵道而行。”

““天下有始，以为天下母。”

天下有一个起始，这个起始就是生出天地万物的源头，这个源头指的就是道。

道先天地而生，不生不灭，永恒不变，完美无缺。”

““既得其母，以知其子。

既知其子，复守其母，没身不殆。”

既然知道了源头，自然也就明白天地万物是怎么来的了。

知道天地万物是怎么来的了之后，再坚守住源头，便能终生都不遭遇凶事。

道是天地万物之母，天地万物则是道之子。

我们唯有像道一样，做到清静无为，柔弱谦卑，不争不抢，顺应自然，我们才能生生不息，不至于遭遇凶事。

道本身就处在自然和谐之中了，是人心在破坏道本身的自然和谐。

人因为看不到自己的道之本性，认为自己只是一具脆弱不堪的身体，故而滋生出了七情六欲，这就是世人会受苦的原因。

世人若是知道自己的道之本性，并愿意时时刻刻都坚守在大道上，那么哪里还会遭遇凶事？哪里还会有什么烦恼？可惜世人总是对道视而不见，也不愿意承认自己是道，所以才会一直沉沦于生死无常的“梦境”

之中，不能得解脱。”

““塞其兑，闭其门，终身不勤。

启其兑，济其事，终身不救。”

塞住引发欲望的感官之窍，关闭欲望的大门，则终生都不会受苦。

开启感官之窍，追逐财色名利，则终生都不可救治。

人的五种感官眼、耳、鼻、舌、身代表五种欲望，即眼欲、耳欲、鼻欲、舌欲、身欲。

这些欲望会使我们不断地偏离道，不断地远离道。

我们若是不知道节制收敛，不知道克制自己的欲望，那我们便会沦为欲望的奴隶。

欲望是带我们偏离道的罪魁祸首，若是我们过分地追逐物质享受，我们就再也感受不到道的完美了。

道是绝对清静，绝对无欲的存在，因为道本自具足，完美无缺，凡是能够完全与道认同的人都不会再有欲望。

人之所以会有那么多的欲望，就是因为与身体认同，导致自己偏离了道。

我们一旦偏离道，就再也感受不到道的完美了，我们一旦感受不到道的完美，必然就会滋生欲望。

所以，我们必须与道认同，并且关闭欲望之门，唯有如此，我们才能与道合一，感受到道的完美。