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有文化的和尚（第2页）

5.东吴僧道潜，是个美男子。

他曾从苏州回杭州，经临平，写下一首诗：“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自出。

五月临平山下路，藕花无数满汀洲。”

东坡一见如故。

后来，东坡到东徐做太守，道潜去拜访他，住在逍遥堂，士大夫争着去见他。

东坡请客结束，和道潜一起，左右都有粉丝跟着。

东坡让一妓前来讨诗，道潜拿过笔就写：“寄语巫山窈窕娘，好将魂梦恼襄王。

禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”

一座大惊，自此，道潜名闻海内。

有文化的和尚，历朝历代，太多了。

对有文化的和尚来说，和尚只是他们所选择的一种信仰职业，而内心的追求，似乎除了佛以外，更多的是诗文。

或者说，他们内心的不羁追求，通过诗，表达得更为纯粹，心无旁骛，诗才喷涌，往往也会有好诗出现。

历代的名人，好多与文化僧有交往，有的感情还非常深厚。

苏东坡就是其中之一，苏以诗会友，他才不管那么多呢，从和尚处或许能学到更多的东西。

清顺的《十竹》，不仅调皮，更写出了当时杭州城的繁荣，这座城市，数千年前，早就是寸土寸金了。

道潜写的临平，藕花洲，至今成为余杭的著名大道。

中年李叔同，有天突然出家了。

也许，在他心中，诗和文已经不足以抚慰他那空旷的心灵，他需要用佛法来填充内心，但这种结合，迅速让他成为行业领袖。

《冷斋夜话》的作者，惠洪，也是见多识广，与不少名诗人，关系也相当不错，他的书中，有十分之七八，都写到了诗。

有文化一定比没有文化好，如果能知行合一，那一定更好。

（宋惠洪《冷斋夜话》卷六《诵智觉禅师诗》等）