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手巾岙（第1页）

“太平里的广记（..）”

！

手巾岙

温州乐清县近海有个村，叫三山黄渡。

那里的村民，多是兄弟共娶一妻。

没有兄弟的家庭，女方反而不乐意嫁，恐怕一个人能力弱，养不活全家。

结婚成家后，到了晚上，兄弟各以手巾做记号，兄先悬巾，则弟不敢入；弟先悬巾，则兄不入。

所以，这个地方，又叫作手巾岙。

成化年间，台州府设太平县，手巾岙就归这个县管理了。

我当初听说有这样的风俗，还不相信，后来我有机会，实地考察，果然如此。

说兄弟共妻挂手巾，一直是岛上民族的习俗，前代传下来的，有很长的历史了。

弘治四年，我向朝廷建议，请求禁止这个风俗。

如果不改风俗，可将这些人迁走分散。

皇上批准了这个建议，有关部门于是张榜禁止，后有犯禁者，都按奸兄弟之妻的罪论处。

中国地大，民族众多，各地习俗迥异。

挂条手巾，解决了诸多问题。

男多女少。

岛上是个相对封闭的社会，特别是古代交通原始时代，自给自足，婚姻也基本如此。

在一个重男轻女的社会，一定是男多女少，女婴甚至生命不保。

一女二夫，问题迎刃而解。

需求平衡。

日分单双，月有大小，两兄弟基本上可以平衡。

平衡的不仅是性生活，也是各自空间的保障。

妻子是领导者，这使得女性的地位得到了空前提高。

即便是两兄弟，也有同业竞争。

都是妻子，但只有比平时更加取悦妻子，才会得到妻子的赏识。

要想得到，只有更多地付出。

但也带来了难题。

主要是孩子的归属问题，在没有DNA技术的条件下，要想分清哪个是孩子的爹，还是有些困难，不能光凭相貌。

在官员兼作家的陆容看来，他首先是从孩子身上看到了伦理，严重不符合中国传统的夫妻规定。

一个女的，被多个男子轮流，这是青楼里的妓女行径。

一个男子，可以有多个女人，这就如一个茶壶有多个茶盅配套一样合理。

一个女人有多个男人，是严重的伤风败俗！

手巾岙必须取缔！

手巾岙，一幅独特的民俗生活图。

（明陆容《菽园杂记》卷十二）