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“太平里的广记(..)”
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生前福与死后福
有生前之福,有死后之福。
生前之福者,寿、富、康宁是也;死后之福者,留名千载是也。
生前之福何短,死后之福何长。
然短者却有实在,长者都是空虚。
故张翰有言:使我有身后名,不如即持一杯酒。
其言甚妙。
生前福与死后福,文字虽短,却是深奥的哲学问题。
长寿,富裕,健康,几乎是人生所有的追求了。
三者中,如果缺少长寿,即便你富甲一方,也是人在天堂,钱在银行,不长寿,谈不上健康;如果缺少富裕,那么,这样的长寿也是压抑的,不完美,太苦了,长命百岁,孤苦无依,人活着有什么意思呢?如果缺少健康,那更痛苦,吃喝不香,寝食难安,长寿就是折磨,越长寿越折磨。
死后留名,千载留名,那也是许多人追求的梦想,让这个世界上的人都记着我,永远地记着我。
如果能两者结合,那就是完人、圣人,有吗?孔圣人是吗?不是,他生前不幸福,也不是最长寿。
孔圣人自己知道死后会这么有名吗?哈哈。
所以,张翰直言了:他一定不要身后留名,这还不如一杯酒来得实在呢!
路易十六也清醒得很:我死后,哪管洪水滔天!
(清钱泳《履园丛话》卷七《臆论·五福》)
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