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第36章（第2页）

在战场上号称&ldo;神算&rdo;的王守仁之所以无力摆脱自己的悲剧命运，显然与他本人的思想与行动的严重矛盾分不开。

王阳明有句名言：&ldo;夫学贵得之于心。

求之于吾心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。

&rdo;如此振聋发聩的宣言代表了王守仁对儒家传统思想的大胆怀疑、勇于批判的叛逆精神，这种叛逆的精神正是王守仁能够在哲学思想上独辟蹊径、别开生面的关键所在。

然而我们看到，王守仁在现实政治中的态度却是相当保守的。

当年因反对刘瑾而被远谪龙场驿，王守仁从这一痛苦的经历中充分汲取了教训。

重返政界的他变得精明圆熟有余。

而果敢认真不足，他在复杂的官场上注重策略，巧妙周旋。

他不再对时政发表措词激烈的抨击，只是力求兢兢业业地恪尽职守。

他看到了当时社会上存在的种种矛盾与冲突，心中不免充满焦虑，但却不愿也无力触及造成这种危机与冲突的根本症结。

作为一个抱负远大的学者，王守仁不愿放弃自己对社会的责任，殚精竭虑地为拯救社会危机而操劳。

他也是一位功名心极重的传统士大夫，令执政者惊恐不安的农民武装暴动，却为王守仁提供了施展自己才能的绝好机会。

在这些征战中，他的确表现出相当出色的政治军事才能，在应付各类事变中显得得心应手，游刃有余。

但限于政治上的保守态度，王守仁将毕生的精力都致力于为大明帝国‐‐这座千疮百孔的大厦的修补漏洞的工作，所以其结果只能是补了东墙西墙倒，顾此失彼，最后魂断异乡亦难逃倾轧。

王守仁在学术领域取得了巨大的成功，赢得了极高的声誉，甚至得到了与圣人相埒的尊崇，这在明代历史上是罕见的。

然而，深孚众望的王守仁却不懂得韬光养晦，四处兴建书院，广收门人，特喜讲学。

再加上他那尽人皆知的&ldo;赫赫战功&rdo;，似乎在他头上笼罩上了一层神秘的光环，这就引起了包括皇帝在内的官僚集团的嫉妒与敌视，从而使王守仁在政坛上处于十分危险的境地，这一点，连他本人也十分清楚。

他曾与友人讲到自己&ldo;身罹谗构，危疑汹汹，不保朝夕&rdo;的凄苦处境。

最后，王守仁抱憾而去，他奔波辛苦的一生能挽救明王朝日趋衰弊的历史命运吗？他取得的一个又一个&ldo;胜利&rdo;，为他本人及大明王朝又带来了什么呢？厂卫制度明代特务统治可谓臭名昭著，其机构便是令人闻之变的&ldo;厂卫&rdo;。

它犹如附着在大明王朝肌体上的一个可怕的毒瘤，拼命吞噬着健康的细胞。

明王朝由此病入膏肓，不可救药。

明太祖朱元璋即位之初，喜欢与左右近臣谈论古今君王待臣之道，太史令刘基（伯温）上言道：上古时期，公卿大夫触犯刑律，君主只是赐予他宝剑，劝其闭门自裁，未曾轻易加以污辱。

这种做法主要是为了维护士大夫的尊严。

侍读学士詹同也将《大戴礼记》与西汉名臣贾谊论君臣之道的奏疏进呈朱元璋，并委婉进言道：古时&ldo;刑不上大夫&rdo;，并不是说士大夫有罪不罚，而是不欲折辱士大夫，以激励民间养成行己有耻的风气，惟有如此，方能显出君王宽宏大度的恩德。

对此，朱元璋深表赞同。