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八（第2页）

原来云知还适应了修行之苦後，每天晚上都要去几位师姐处蹭吃蹭喝，其中申小卿的屋里自然去得最多。

申小卿做得一手好饭菜，自己吃得又少，大部分都进了云知还肚里，所以他才这麽跟她开玩笑。

云知还每次去自然不只是吃饭而已，他本身就是个自来熟，一来二去地，更是从闲聊、谈心、打扫卫生、淘米洗菜发展到了偶尔调戏几句、摸摸小手的程度。

申小卿哪受得住他这攻势，每天晚上既害怕又期待他的到来，心理矛盾得很。

最近几天尤其厉害，就在前天晚上，她脸红红的正犹豫着要不要拍开他放在自己手背的大手时，他竟然想来亲她！

她被吓了一跳，心里怦怦怦的像在擂鼓，忙甩下他跑回内室钻被子里去了。

云知还知道，虽然两人的关系已有了很大的进展，但离最後一步还有一段距离，何况师父师姐都住得那麽近，也没机会下手，内心煎熬之下，只能尽数倾泻到七天一次的双修上了。

次日一早，李萼华站在云雾之中，裳飘带舞，风姿若仙，对云知还缓缓道：「云师弟，你已完成修仙最基本的筑基，今天开始，我就要循序传你大衍剑经了。

这门功法深奥驳杂，师姐我花了三个月，一边自己琢磨，一边与师父探讨，也只领悟到了四五成而已，所以只能给你提供最基本的框架和修炼方法，以後还得靠你自己一步步地去走。

」

云知还知道，越难的功法威力一般来说也就越大，所以欣然答道：「我一定会努力的。

」

李萼华点点头，便直接进入主题：「《易：系辞上》有言：『大衍之数五十，其用四十有九。

分而为二以象两，挂一以象三，揲之周易以四以象四时，归奇於仂以象闰……』对此，历朝历代，各家各派，解释各不相同，我们不用管其他人的说法，只需知道，创造这门功法的人是如何理解的——因为他也没管前人怎麽想。

」

云知还最近读了不少书，自然而然地接道：「这是六经注我的路子。

」

李萼华道：「不错，对一个创造者而言，很多时候他们并不需要准确理解原典的意思，拿来就用，自圆其说即可。

」

云知还若有所思，道：「所以我们甚至连大衍剑经也不需要完全准确地理解，如果能自行推导出一门完整的功法的话。

」

李萼华道：「道理是这样，师父就是这样补全的。

不过也得看个人能力，量力而行。

有现成的路走，总要便捷得多，安全得多。

」

见云知还点了点头，李萼华又接道：「创造这门大衍剑经的诸葛先生是有大才之人，他认为，衍者演也，所谓大衍之数，就是以之推演天地之变、万物化生的数字。

而数的本质是一种假定，凭此衡量万物的多寡，用已知推算未知。

放到剑法上来说，便是能通过排列组合、推演出世间一切剑法奥妙的最基础的那些招式。

诸葛先生费四十年之功，遍览天下剑法，才创出这样一部剑经，其气魄、耐性和见识都令人佩服。

」

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