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第十刻 素盏明尊（第1页）

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[[[cp|w:441|h:482|a:l|u:chapters201411633252596355088262863]]]“须佐之男”

凌言看着有点不敢相信的看着眼前的黑泽纱重身后的‘怨灵’，无论如何也无法承认他的真实身份。

对于一个熟知acg的死宅而言，凌言对于须佐之男还是比较了解的。

须佐之男是日本神话中男神之一。

须佐之男神（susanoonomikoto）

他的称呼有很多，素盏呜尊（スサノオ），《古事记》里作建速须佐之男命（たけはやすさのおのみこと），又作降马头主、素盏鸣尊、素盏雄大神、素戋呜尊、须佐乃袁尊、牛头天王等。

他是日本神话著名神祇，伊奘诺尊，也就是伊邪纳岐与伊邪那美所生三贵子之中么子，与天照和月夜见（也就是月渎命）齐名的战斗神。

其性格变化无常，时而凶暴时而英勇，最著名事迹为斩杀八歧大蛇。

又叫素戋鸣，速素戋鸣或速须佐之男。

他的名字也许是来自于一个地名（在出云及录伊地方）。

关于这个神的性质，有的认为他是具有自然神性格的风暴之神，但通常都认为他原本是出云系氏族的祖先之神。

（作者语：这里可以出云战记了【扶额】）

并且他也是文化英雄。

据传说他为了求见天照大神而登上高天原时，土地山河俱为之动摇。

他哀痛时青山都化为枯岭，河海都几乎干涸，这充分显示出他的巨人性格。

他在天之岩户这一故事中扮演反面角色，而返回出云后他击退大蛇，广植森林，是一个正面的文化英雄。

曾经是由于他玷污了新尝祭上神圣的神坛和妨碍农耕等罪行，被拔去了胡子和手脚的指甲，且背负驱邪祭神时多有的祭台而被流放，他的这一形象就是在驱邪祭仪中作为污秽，灾难象征而被驱逐的那些纸人草人的人格化。

在天之岩户的故事中他企图使天照大神陨落，引起天昏地暗，扮演着一个恶神的角色。

在出云地方和文化上与出云地方有密切关系的纪伊地方，须佐之男神却被崇拜为赐福于人类的恩人。

在《日本书纪》中可以看到有关他创建功勋的一些故事。

如他和儿子五十猛神一起到过新罗国，他为了使他的儿子治理的国家有船，拔下自己的胡子、胸毛、屁股上的毛以及眉毛洒向大地，使他们分别变成了杉、桧、披、樟等树木。

他和五十猛神把树种带到大八州光植成林等。

另外还有一些将他与根国联系起来的传说。

《日本书纪》中说他播完树种之后就从熊成蜂回到根国，也许他本来就被奉为根国的神灵。

根国是死者之国，并且曾经和冲绳的远方乐土一样被奉为生命和富饶之源。

无论是他杀死大气津姬的传说，还是他杀死八歧大蛇的传说都似乎和农耕祭祀仪式有关。

这些传说和《出云风土纪》中有关他评定大须佐田、小须佐田的传说一起充分显示出了他作为农耕神、丰产神的性格。

本来是出云系神话中的丰产神，后来却被视为朝廷祭祀中的恶神，据说他的哭泣表现为巫师、祭司们神灵附体时狂跳乱舞。