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南吕四块玉（第7页）

——这是显示他的风月手段。

显然，勾栏妓院中浪漫放纵的生活情趣，其间不免流露了一些市井的不良习气，但我们更应看到，诗人的这种情调实质上是对世俗观念的嘲讽和自由生活的肯定。

“浪子风流”

，便是他对自我所作的评语。

“浪子”

，这种本是放荡不羁的形象，在此更带有一种不甘屈辱和我行我素的意味，因而结句写道：“半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳”

。

“半生来”

，是对诗人自己“偶倡优而不辞”

（《元曲选序》）生涯的概括；“一世里”

，则是表示了他将在一生中的着意追求。

随着曲牌的转换，“序曲”

中低回的音调顿时变得清晰明朗，格调高昂：“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”

。

“郎君”

、“浪子”

一般指混迹于娼妓间的花花公子。

而世俗观念不正是以之为贬，对与歌妓为伍的书会才人视为非类吗？关汉卿却反贬为褒，背其道而行之，偏以“郎君领袖”

、“浪子班头”

自居。

不难发现，在这貌似诙谐佻达中，也分明流露出一种对黑暗现实的嘲谑和对自我存在价值的高扬。

然而现实中的非人遭遇，毕竟也曾产生过“十分酒十分悲怨”

（〔双调·新水令〕），所以才“愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧”

。

但一旦陶醉在自由欢乐的生活气氛中时，“分茶扌颠竹（两种娱乐游戏），打马藏阄（两种博戏），五音六律滑熟”

，顿时又感到“甚闲愁到我心头？”

接着，诗人以三个连环句尽情地表现了风月场中的各种生活，以及由此而发的满足和自幸：我曾与歌女作伴，妆台前拔弄着筝弦，会意的欢笑，使我们舒心地倚在那屏风上；我曾与丽人作伴，携着那洁白的手真感到心甜，我们并肩登上高楼，那是多么喜气洋洋；我曾与舞女作伴，一曲《金镂衣》真动人心肠，我捧起了酒杯，杯中斟满了美酒佳酿。

诗中，作者有意选择了循环往复的叙述形式，热情洋溢地展示那种自由自在、无拘无束的生活情趣，从而显示出他那极其鲜明的人生态度。

正因此，当有人劝慰他“老也、暂休”

时，诗人便断然予以否定：“占排场风月功名首，更玲珑又剔透。”

“占排场”

，这是宋元时对戏曲、技艺演出的特殊称谓。

显然，关汉卿把“占排场”

视作“风月功名”

之首，已经不是指追欢狎妓之类过头话，而是严肃地将“编杂剧，撰词曲”

作为自己的事业和理想。

也正基于此，他才“更玲珑又剔透”

，才表露出誓不伏（服）老、无比坚定的决心！

但是，人不服老，毕竟渐老，因而〔隔尾〕中“子弟每”

两句，就隐隐地流露出一丝淡淡的感伤，“子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿，乍向围场（打猎的地方，此指妓院）上走”