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第9章 鱼俱罗之威（第1页）

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只不过就算知道有人要行刺杨广，关宁也没打算向杨广的禁卫军示警。

这倒不是因为他对杨广有什么偏见，相反，他是理解杨广的。

这种理解不是人云亦云的那种痛惜与怜悯，而是双方站在同一位置、同一高度，彼此明白对方想法的那种理解。

就好象西门吹雪明白叶孤城，司马懿明白诸葛亮，羊祜明白陆抗一样，他们想的都是同一件事，但有的人成功了，有的人失败了，这其中的机缘，无关乎道与术，唯天时尔！

杨广在史书上的评价极糟，古代《谥法》说：“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。”

翻译过来就是贪恋女色、不遵礼法、破坏祖制、违背天理、虐待民众、荒废怠政、好大喜功、薄情寡义。

总而言之：又昏又暴又残忍又寡情，十足一个十恶不赦、毫无人性的人渣！

对于这一评价，关宁是持保留意见的。

说杨广是一个暴君，关宁不反对，因为他滥用民力，横征暴敛，穷极天下之人力、物力与财力企图实现他的幻想！

（注意，此处是幻想，不是理想！

虽然两者的差别通常都只在一线之间。

）

但说杨广是一个昏君？！

那就未必了。

杨广不昏！

他只是太超前了！

他思想的步伐已经大大超出了这个时代所能承受的极限，所以他注定是要失败的。

本来，凭籍隋文帝一朝所积累下来的盛世财富，如果一步一个脚印，按部就班地干，杨广所能成就的绝对是千古传颂的宏图伟业，然而他却将本应花费数十年乃至上百年才能完成的规划，硬生生地压缩成短短的十年来搞！

于是……民不聊生了！

于是……峰烟四起了！

于是，他也只能发出：“好头颈，谁当斫之！”

的嗟叹了！

无论在哪一个年代，民众所追求的东西与当权精英者所追求的都是不同的，当分歧在可控范围之内，双方和和美美；当分歧超出可承受范围，必有一方会被血洗！

之后，秩序重整，利益重新分配……然后，继续重复之前的老路……

杨广之殇，在于他的自负与不自知！

所以他也就理所当然地成为了遗臭万年的昏君、暴君与淫棍，这一切一切的结果，皆是人性使然，自然规律使然。

所以，隋炀帝杨广就是隋炀帝杨广，唐太宗李世民就是唐太宗李世民，每一个升斗小民就是升斗小民，每一个人性格里的独特性与不可替代性，注定历史从来都是一条单行道！