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序言（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

性命，分开来讲，就是本性和命运。

从本性出发，人人都在以命运抗争，以获取自身利益的最大化。

然而，有几人争取到自己所想；人生一世草生一秋，忙碌紧张，奔名逐利，弹指一挥间，已经白了少年头；时至暮年，又有几人参悟了性命的本源。

学经.参佛.拜道等等，各宗各教。

也不见得谁能够争得一个千年身躯.万年长寿的。

“世事莫如人欲险，几人到此误功名”

，人们都难逃这个“欲”

字。

学佛修道的，谁能说他们就真的没有欲望，红尘中人以“名利”

为欲，遁入空门者以得“禅宗金刚为欲，各有追求，只是欲望不同吧了。

佛经上说：南无佛.南无阿弥陀佛.南无观世音菩萨，南无...南无...，意思是说：什么都没有，没有菩萨.没有佛，东西南北什么都没有。

“善欲人知.不为真善，恶怕人觉.便为大恶‘’许许多多的警句名言.名著.佛经.道学，其中心主题就是两个字“修性”

性是什么，就是一个人的信仰。

信仰可以左右人的思想.制衡人的欲望，在信仰支配下，不畏艰险.不辞劳苦.不惧生死.虽苦尤乐。

没有信仰，你会随波逐流.听凭命运摆布，昏昏然然地度过一生，人生即是一片晦暗。

也许有人会说：世上真有佛，真有菩萨。

这就是一个人的信仰，此时，我会说：有的，有佛.有菩萨。

那么，菩萨在哪里呢？他们在我们的“心里”

，五千年的文明，神.佛.菩萨不仅仅是封建统治阶级禁锢人们思想的工具，也是矫正人们道德品质.制衡私欲膨胀的砝码。

什么事情都有它的两面性，社会发展倡导的是社会和谐，明礼诚信。

神.佛理念倡导的大都是善行善念，佛性就是善性，心存善念就存有佛性。

心存恶念便存有妖性.魔性，就会做出些损人利己的事来。

这就是信仰左右了人的本性使然。

存善念，便会立德，有道德，便明理法.讲诚信，具诚信，便立威，便使人尊敬，由此而产生福报，成了标榜人的楷模，

这是一个人发达的根本。

七情六欲是人性的本性，有此，人生才会生出无限动力，如果正确看待个人的‘欲望’那么，你的人生将会是一片光明。

如果制约不了欲望一旦失去了度，它就是洪水猛兽吞噬你的人生，甚至殃及无辜祸及子孙后代。

有因必有果，这就要看各自的认知修为了。

下面讲个佛经中的故事来结束这篇吧！

五祖召集众弟子写出学佛参悟的总结，其中一法名神秀的，片刻成，因为不知好坏，数次不敢呈上给五祖看，于是夜里提灯写在廊壁间：身是菩提树心似明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃