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……“他翻不起大浪，红教在藏地三教里势力最弱，虽近几年发展得算快，始终集聚的都还是些小农场主、中下富农。

元噶这人，教义最大，他尊崇银河，是由心把她当神，冒犯是决计不可能。

所以我才放心她去那边。”

小璟之后也有得悔，怎么这时候就没信自己的直觉，反倒真放得下心听他的了？所以说，祁醉身上真“自带威信”

，他若持稳一言，如魔，乱人心魂……

就这样，开始了，

史称“十七世与祁醉的第一次同路”

！

他二人之间，之后都开发出一门学问了，叫“璟醉学”

！

多少人从史书的蛛丝马迹里来揣测二人个性，极力想探知他们的真实想法！

因为他们间分分合合，相契相杀，简直是血染的糖浆！

后来，这也是腐女心目中永恒的最佳CP，他们间的化学作用一点不亚于荷尔蒙碰撞出的激烈火花……

……

参长到底是个妙人，他只做了一件事就叫溥皇不得不同意王后前往藏地：指示舞蹈学院在藏地开设分院，头等大事就是研究失传已久的“博巴达娃”

舞。

“博巴”

是藏人的意思，“达娃”

指月亮。

这是藏地曾经最引以为豪的舞蹈：它其中既有男性抗击野兽的骁勇善战，也有女性驯服野兽的柔情韧性。

从前，该舞蹈是大型祭祀活动的必呈之舞，后因藏王六世最心爱的妃姬去世，这支她独善的舞蹈下令绝迹。

“博巴达娃”

舞除了动作分解复杂，也分独舞、群舞。

群舞布阵，据说也有极深门道，在藏地也有“巫舞”

别称。

元噶是不敢妄猜，只以为这或许只是参长附和溥皇“礼遇他”

的一个巧合。

要不，真得佩服参长“选择这个切入点，致使王后主动愿前往藏地研究‘博巴达娃’的精妙！”