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第22章（第2页）

我之前以为是因为他曾入赘过，做惯了这些家务事。

但神奇的是，他的状态和把男人放在女人位置上他就会变成女人那句话不一样。

甚尔没有入赘丈夫身上的怨怼，似乎离婚了还没把姓氏改回去，这一点其实也可以理解，看看他的体格，还有制服入室者的速度，他绝对不会对自己的男性尊严产生质疑。

但还是哪里有些不对，如果是按照这个逻辑分析下来，甚尔应该是一个更自我更有攻击性的男人，他的拒绝是笃定我只会选他，然后在并不如此发展时会恼怒，绝对不会像现在这样什么反应都没有。

也许要再向前追索。

所有的当下都和过往有关。

退了房，我拉开车门坐好，看向另一边的甚尔，“你为什么会离开老家啊？”

甚尔右手搭在方向盘上，侧过头戏谑道，“对我好奇了？”

我笑了笑，平静回道，“我对你好奇，也对所有的采访对象好奇，我好奇他们的人生，为什么会在岔道口做出这一个选择，而非另一个，是性格、教育、家庭还是什么原因决定的？这一切最后又要追问到我自己，我是一个什么样的人，为什么我会这样做，我了解自己吗？”

阿要曾经和我讨论过类似的话题，他说当明白无法理解他人时，是不是会觉得对方十分有趣呢？

的确有趣，看他人是在映照自己。

与不同的人相处，看见的是不同面的自己。

甚尔勾起一个笑容，“出来玩呢，回去了再讲。”

我也不强求，估计不是多么美好的故事，“你安排的下一站是哪儿？”

“有个美术馆，是个什么大老板收藏的珍品。”

“哎呀，这一路的安排可真是体贴。”

“有吗？不过是正常表现吧，毕竟在讨好你嘛，自然要清楚你的喜好。”

甚尔轻描淡写道。

美术馆是箱根地区附近最大最好的，收藏了各国珍宝，建筑本身设计的也很离奇，让我想起了濑户内海那几个岛上的某些美术馆，风格一脉相承，都是让人摸不着头脑的艺术风格，查了一下，果然是有师承的建筑师设计的。

我以为建筑实用性更强一点比较好，那些空荡荡的歪七扭八的角落用处很低。

其实我很清楚这是艺术先锋性的体现，我看过几本艺术史的书，知道这种表现的深意。

就像我明白杜尚的小便池作为《喷泉》在艺术史上的突破性意义。

但我的审美趣味只能接受马格里特的绘画作品《这不是一只烟斗》。

逛了一大圈，去旁边坐落在森林的庭院里的木质别墅用了一顿饭，装修风格让人感到治愈，和自然融为一体，窗户下还摆着老板捡来的松果，只是味道差强人意。

这一路提供了不少写稿的思路，可以写电影，从卓别林写到希区柯克，再写窥私欲到看与被看的凝视权力关系，也可以写现代派别与现实生活的间隔，也可以反过来写生活压力大的现代社会需要这种间隔去反思，还能写富士山，温泉文化，再到度假胜地由于风景和物产而不思进取的现状，什么都能延伸出去。