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于是辞别少主乐间,竟至咸阳。
未见范睢,先在咸阳城中到处扬言:燕客蔡泽,天下雄俊弘辩智士也。
欲来游说秦王,说并吞六国奇策,以夺丞相之位。
范睢闻听此言,心中恚怒:此蔡泽是何人耶,竟如此狂妄!
便在此时,门官来报:府外有燕客蔡泽来拜。
范睢:命其入见。
蔡泽便随门官入府,登堂来见范睢,长揖不拜。
范睢见其形貌奇特,非常丑陋,便释防备之心,叙礼命坐,问道:闻说卿自燕而来,欲说秦王,以代范某国相之位,此事有诸?
蔡泽笑道:然也。
范睢:便先说我,可乎?
蔡泽:便请说之。
夫四时之序,成功者去。
人生质仁秉义,行道施德,得志天下,皆愿为君王。
主圣臣贤,天下之福也;君明臣直,国之福也;父慈子孝,夫信妻贞,家之福也。
然比干忠而不能存殷,子胥智而不能完吴,申生孝而晋国乱,何者?
范睢:在下不敏,愿闻高论。
蔡泽:非为别故,因无明君贤父听之也。
今秦之商君、吴起,吴之文种,世称三子,致功而不见德,岂慕不遇世死乎?夫待死而后方可立忠成名,是微子不足仁,孔子不足圣,管仲不足大也。
人之立功,岂不期于成全邪?身与名俱全者,上也。
名可法而身死者,其次也。
名在僇辱而身全者,下也。
闳夭事文王,周公辅成王,不亦忠圣乎?是因君主慈仁任忠,惇厚旧故,义不倍功臣故也。
今秦主之亲忠臣、不忘旧故,尚不若孝公、悼王、句践;而君之功绩,又不若商君、吴起、文种;而禄位贵盛,私家之富,过于三子。
此事有诸?
范睢:有也。
又当如何?
蔡泽:功既不如,爵禄过之,而身不退,恐祸患甚于三子,窃为君危之。
俗语云,日中则移,月满则亏。
物盛则衰,天地之常数也。
进退盈缩,与时变化,圣人之常道也。
故国有道则仕,国无道则隐。
今君怨雠德报,意欲至矣,而无变计,窃为君不取也。
应侯闻而悚惧,连声称善,乃延蔡泽上座,引为上客。
然后入朝,进言秦昭王道:有燕客蔡泽,明三王之事,五伯之业,世俗之变,足寄秦国之政。
臣自愧不如,故以奏闻。
昭王闻奏大奇,于是召见蔡泽,与语大说,拜为客卿。
应侯因托病请归相印,昭王留之再三,范睢辞之再四。
秦王见其去意已决,遂拜蔡泽为相,准应侯荣身致休。
范睢此时方觉一身轻松,于是收拾车马行囊,还归封邑养老。
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