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第12部分（第3页）

自己还不是活到了现在，为什么要认为自己不能继续活下去？

我走到楼上的房间，把必要的东西塞进旅行袋，剩下的尽是一些无所谓的东西。

虽然这家店就像是我的城堡，但是我心里并没有太多感伤。

万一有什么闪失，我可能没办法再回到这里来。

虽然这么想着，我的心里还是一片空白，就像离开了大久保那间和老妈一起住的公寓时一样。

我下楼回到店里，写了一封信给志郎，告诉他我暂时不会回店里来，来不来开店随他高兴。

假如有心营业的话，我不在的这段时间里的收入全归他，可是他得自己掏腰包进货。

我脑子里想到什么，就随手用日文写下来。

正当我准备走出店里时，突然看到CD架。

架上大部分的CD都是志郎收集来的，也有些是我自己买的。

我本来想伸手拿走崔健的CD，但是马上又打消了念头。

崔健的歌我都已经会背了。

歌曲里的精神并不在CD里，而是在我的脑海中，就好像地图上的祖国和现实的祖国是不一样的。

再者，对任何事物过份执着的家伙，总有一天会自掘坟墓。

我没把CD塞进旅行袋，而是打开了音响。

崔健的第二张专辑还留在唱盘上，我用遥控器选好了曲子，开始播放。

崔健唱的是《南泥湾》，原来是一首中国的革命歌曲。

对我来说，我的南泥湾就是歌舞伎町吧！

虽然这个譬喻并没有什么意义。

我听着这支古老的旋律，头也不回地走下了“加勒比海”

的阶梯。

（）

27

我把旅行袋扔进停在地下街停车场的BMW，到新宿车站搭山手线的电车，在打电话给秀红以前，我还想不出该往哪里找，现在可不同了。

据我所知，香烧到可以熏得整件衣服都是的地方，在新宿附近只有两处：一处在大久保车站后面，一栋两层楼木造公寓里的房间；另一个是百人町的公寓里的一个房间，是一对长得一副夫妻脸的台湾老夫妇所搞的私人寺庙。

最早只设了一个红色的神坛，好让离乡背井的人能有个地方祭祀，景气变坏后，这里的生意马上急速成长。

不只是台湾人，就连大陆人或泰国人都开始前来祭拜，尤其女人特别喜欢光临。

每天深夜酒家下班后，都可以看到抱着礼佛花束的小姐们朝着大久保的方向走去。

假日时，甚至还有小姐们包下巴士，远道从千叶或奇玉来上香，不用说，她们求的都是生意兴隆。

这些女人很清楚，这世界上没有任何东西比钱更重要。

大久保那间庙是一对好心的夫妇经营的，但百人町的那家可就不同了。

经营者是一对叫张国柱与马曼玉的夫妇。

马曼玉是个典型的老鸨，在许多台湾女人来淘金那段时间，她便大张艳帜，赚了不少钱。

这些女人纷纷回去以后，她就转型干起别的勾当，现在搞的是走私与买卖枪械。

虽然赚钱的规模不比从前，却也还不算少。

这家庙有个夸张的名字叫“华圣宫”