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夷夏东西说（第27页）

一、太皞族姓之国部之分配，西至陈，东括鲁，北临济水，大致当今河南东隅，山东西南部之平原，兼包蒙峄山境，空桑在其中，雷泽在其域。

古代共认太皞为东方之部族，乃分配于淮济间之族姓。

二、太皞继燧人而有此土，在古代之礼乐系统上，颇有相当之供献，在生活状态上，颇能作一大进步。

当是已进于较高文化之民族，其后世并不为人所贱。

在周代虽居采卫，而为“小寡”

，世人犹以为“明祀”

也。

二）少皞之族

关于少昊之记载，见于早年经籍者如下：

《左》昭十七：“郯子来朝，公与之宴。

昭子问焉，曰：‘少皞氏鸟名官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。

昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。

炎帝氏以火纪，故为火师而火名。

共工氏以水纪，故为水师而水名。

大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。

我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。

凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒也；鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。

五鸠，鸠民者也。

五雉，为五工正，利器用，正度量，夷民者也。

九扈为九农正，扈民无淫者也。

自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。

’仲尼闻之，见于郯子而学之，既而告人曰：‘吾闻之，天子失官，学在四夷，犹信。

’”

（按，此乃古代之图腾制。

古代称图腾曰“物”

，别说详。

）

昭二十九：“少皞氏有四叔，曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水。

使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。

世不失职，遂济穷桑，此其三祀也。”

（杜云，穷桑地在鲁北。

按，即空桑。

）

定四年：“因商奄之民，命以伯禽，而封于少皞之虚。

（据此，知曲阜为少皞氏之本邑。

）”

《楚语》：“及少皞之衰也，九黎乱德。

民神杂糅，不可方物。”

《帝王世纪》：“少昊帝，名挚，字青阳，姬姓也。

母曰女节。